Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 660
الجزء الثالث بمبادئها من الوصال بالله تعالى. ٦٦٠ سورة إبراهيم خذوا مثلاً "البهائية" التي قد مضى على تأسيسها ما يقارب ٩٠ سنة، وذلك بدءًا من دعوى "الباب"، ولكن ليس بين أتباعها شخص واحد يمكنه أن يُعلن بأنه استطاع عن طريق العمل بمبادئ البهائية أن يصل إلى الله تعالى وأن الله تعالى يشرفه بالحديث بينما على النقيض من ذلك نجد مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية الا الذي بعثه الله إمامًا مهديًا ومسيحا موعودًا للأمة الإسلامية، فإنه لم يمض على بعثته إلا وقت قصير جدا، وها نحن اليوم يمكن أن ندل على مئات الأشخاص من أتباعه الذين يتشرفون بكلام الله تعالى. معه. إن فعل اجت) جاء لبيان علامات الكلمة الخبيثة أي الديانة الباطلة على النحو التالي: 1) إنّ كتاب تلك الديانة يتحدث عن أمور سطحية جدا مما يعرفه الناس عمومًا، وليس عن أمور روحانية دقيقة. إنّ تعاليمه تكون مؤقتة لا تعرف الدوام والثبات. وهذا هو حال تعاليم البهائية. لقد أجاز "البهاء" الزواج بامرأتين (الأقدس ص١٨)، ولكن جاء "عباس" بعده وألغى هذا الحكم. إن أحكامه لا تصمد أمام النقد. فإذا اعترضت على مبادئه ترى أتباعه لا يجدون الجواب عليه، فيضطرون للانسحاب من موقفهم لاتخاذ موقف مغاير. وهذا هو حال التعاليم البهائية أيضًا إنهم لا يتمسكون بموقف واحد، بل يغيرون موقفهم دائما عند مواجهة النقد والاعتراض. ٤ إن تأثير تعاليمه قصير الأمد وتنفر منه القلوب سريعًا. لكن التعليم الحق هو ما يُكتب له الخلود بسبب تأثيره البعيد. ومثال هذا التعليم الباطل في فجر الإسلام ما عرضه مسيلمة الكذاب وغيره من تعاليم ومثاله في هذا العصر ما علمه "البهاء"، لأن أتباعه أنفسهم لا يعملون بتعاليمه، حتى إنه لا يوجد في أي من القرى البهائية جماعة