Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 547
الجزء الثالث ٥٤٧ سورة الرعد الأطراف. فكأن الله بقوله وَظَلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ يقول إنه مهما كان ملككم واسعًا، فإنكم وأظلالكم أي أتباعكم ونوابكم تحت قبضة القدرة الإلهية. كما بين أنه سواء حاربتم رسولنا بأنفسكم أو بعثتم نوابكم وخدمكم لمحاربته فإن الله تعالى يكتب لكم الفشل أي لن تستطيعوا بمكائدكم إلحاق أي ضرر بمحمد. واعلم أن الظل يتطلب وجود الأصل كما أثبتنا في شرح الكلمات- إذ لولا الشمس لما كان هناك ظل. مما يدل على أنّ معارضي جماعتنا مخطئون في قولهم بأن مجيء نبي ظلي في الأمة الإسلامية مناف لكون سيدنا محمد خاتم النبيين. فالنبوة الظلية تؤكد على وجود النبوة الأصلية الحقيقية و لا تعني نسخها أبدًا. والحق أنها شهادة كبيرة عليها وليست منافية لها. قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لا يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَحَلْقَهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ )) شرح الكلمات: أولياء: جمع ،ولي، وهو المحب؛ الصديق؛ النصير (الأقرب). لا يملكون مَلَكَهُ : احتواه قادرًا مَلَكَ على القوم: استولى عليهم. ملك على فلان أمره: استولى عليه. ومَلَكَ الخشفُ ولدُ) (الظبي أُمَّه : قوي وقدر أن يتبعها (الأقرب). الواحد بمعنى الأحد أي المنفرد الذي لا نظير له أو ليس معه غيره (الأقرب). :