Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 16
الجزء الثالث ١٦ سورة يونس الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ، أَي أَنَّ كلام الله قد نزل في الروم وسيتحقق بلا شك. وكأن الله و أشار هنا إلى جزء من الكتاب واستغنى عن الكل، وأكد تحققه بحرفي التأكيد «من» و«س» فقال: «من بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ريب فيه. ثم تبتدئ سورة لقمان أيضا بـ (الم)، ويليها قول الله : تلْكَ آيَاتُ الْكتاب الْحَكِيمِ هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأَوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). وصفة الحكيم هنا أيضًا تدل على أمر يقيني، فكأنه تكرار لموضوع سورة البقرة. بعد ذلك سورة السجدة تبدأ بـ (الم) أيضًا، ويليها قول الله ولا تَنْزِيلُ الْكتاب لا ريب فيه من رَّبِّ الْعَالَمينَ. هنا أيضا ذكر الكتاب الذي لا فهذه الآيات كلها توضح جليا أنه كلما ذكر الم تبعها موضوع خاص يؤدي إلى علم يقيني لا يساوره ريب. فكيف يمكن مع هذه الحقيقة الناصعة بأن نتوهم ونقول بأن هذه الحروف مهملة لا تهدف إلى شيء. فالحق أن (الم) ترمز إلى إزالة الشك وتمكين اليقين. والشيء الذي يبطل الشك ويهب اليقين هو العلم الكامل الذي يدل عليه معنى الم أي "أنا الله أعلم". . والمقصود أنه من أراد استئصال الشك وإحراز اليقين فليتوجه إلى كلامي وليدرس كتابي. أما الآن فأتناول (الر). والحق أننا إذا أمعنا النظر في السور المبتدئة بهذه الحروف وجدناها تبتدئ يبحث. واحد. فقد استهلت سورة يونس بقوله : (الر تلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صدَّق عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ ثم ورد في سورة هود قول الله تعالى: الر الله تعالى: ( الر كِتَابٌ أَحْكَمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ أَلا تَعْبُدُوا إلا اللهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضَلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ. كبير. ثم في سورة يوسف يقول الله : الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ