Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 669
الجزء الثاني ٦٦٩ سورة البقرة ثم يقول لا تأخذه سنة ولا نوم). قد يقول أحد قبلنا أنه لا يكون إله إلا الله، وأنه حي أزلي أبدي، وهو سيدنا الآن ومن قبل أيضا. . ولكن قد يستولي عليه النوم أو النعاس. . فتقوم حاشيته ،مقامه ولا بد عندئذ من إرضائهم وكسب ودهم. يقول الله تعالى : إن إلهكم إله لا تأخذه سنة ولا نوم ولا تظنوه كالملوك والحكام الدنيويين الذين تحتاجون لإرضاء حاشيتهم. إن إلهكم يقظ دائما يراقب كل شيء بنفسه. ما ألطف كلام الله ! يقول (لا تأخذه سنة ولا نوم في حين أن القاعدة في ترتيب الكلام أن يُبدأ بالصغير ثم الكبير وإلا كان خطأ، فعند النفي لا يقال مثلا: فلان لا هو أعرج ولا كسيح، وإنما يقال: لا هو كسيح ولا أعرج. ما دام الله قد نفى هنا عن نفسه السنة فقد نفى النوم تلقائيا، فلماذا قال بعد ذكر السنة ولا نوم؟ فلنتذكر أن هناك حكمة في هذا الترتيب. فالسنة تستولي على الإنسان من شدة النوم، وما لم يكن الإنسان في نوم عميق لا تأخذه سنة. فيقول الله تعالى إنه لا يرهقه عمله بحيث يصاب بالسنة وتشتد عليه غلبة النوم ويغلق جفنه، كما لا يصاب بالنوم العادي. فبحسب الترتيب البياني وجب أن يذكر السنة أولا ثم النوم، وهذا ما فعل. قوله (له ما في السماوات وما في الأرض). . إن سيدكم وإلهكم يملك كل ما في السماوات والأرض جميعا، فكيف يمكن أن تتخذوا من دونه سيدا؟ ويقول البعض: لا نعبد أحدا سوى الله، ولكننا نقدم النذور لبعض خلقه، ونطلب الحاجات، لأنهم مقربون إلى الله تعالى وسوف يشفعون لنا عنده. منهم شيئا من فيرد الله: (منذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه)؟. . من يملك الشفاعة أمامنا بدون إذن منا؟ آمالكم هذه في غير محلها وخاطئة. في زمننا هذا. . منذا الذي يكون أقرب إلى الله من المهدي والمسيح الموعود؟ كان مرة يدعو الله تعالى من أجل عبد الرحيم خان ابن النواب محمد علي خان، وكان هذا الولد مصابا بمرض شديد جدا، وأثناء الابتهال والدعاء تلقى سيدنا المهدي إلهاما يقول القدر مُبرم والهلاك مقدر. ففكر حضرته أن الرجل هاجر إلى قاديان تاركا وراءه كل ما كان يملك، فإذا توفي ابنه