Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 581
۵۸۱ الجزء الثاني سورة البقرة والشرك. . وما دام لا يمكن أن يتحدا في عقائدهما الدينية والحضارة والفكر. . فكيف يمكن أن يتفقا ويقضيا حياتهما الزوجية في وفاق ووئام؟ مع العلم بأن المشرك في الاصطلاح الشرعي يراد به من لا شريعة له. أما أهل الكتاب فلا يندرجون تحت المشركين. وكلمة (بإذنه) ترد دائما بمعنى أن الله يخلق الأسباب لإنجاز ما يريد. . سواء كانت هذه الأسباب قدره العام أو قدره الخاص ولكن لا يعني ذلك أن الله ينجز هذا الأمر بخرق قانونه الطبيعي، وإنما يعني أنه بأمره الخاص يخلق عوامل لتحقق هذا الأمر. وقد وردت هذه الكلمة في أماكن أخرى من القرآن الكريم أيضا بهذا المعنى. وأخيرا قال ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون فنبّه إلى أننا قد بينا قانون الزواج، فمن واجبكم مراعاته والعمل بالهدي السماوي حتى في حالة الحرب التي تعمى الإنسان بسبب العداوة بين المتحاربين. وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (۲۲۳) شرح الكلمات : المحيض_الحيض، ووقته وموضعه(المفردات). أذى_الأذى ما يصل إلى الحيوان من الضرر. وقوله (يسألونك عن المحيض قل هو أذى فسماه أذى باعتبار الشرع وباعتبار الطب على حسب ما يذكره أصحاب هذه الصناعة (المفردات). المتطهرين_تطهرت المرأة اغتسلت (الأقرب).