Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 130
الجزء الثاني جنتهم الدنيوية، وليثبتوا أن الله ينعم ۱۳۰ سورة البقرة عليهم بأفضاله وبركاته، أو يؤيدهم بكلامـــــه، ويقربهم وينصرهم عند الملمات بآيات خارقة للعادة. فإن كانوا كذلك فإنهم ناجون بلا مراء. . وإلا فليعلموا أنهم محرومون من بركات الله في الدنيا، وسوف يحرمهم من النجاة في الآخرة. بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (۱۱۳). شرح الكلمات أسلم - سلم نفسه إلى غيره كلية (الأقرب). وجهه – الوجه له معانٍ عديدة منها : العناية والاهتمام ؛ نفس الشيء، صفحة الوجه (الأقرب). وكل هذه المعاني تنطبق هنا. فيكون معنى العبارة: أولا من وجه كــــل الاهتمام والعناية إلى الله. ثانيا – من سلّم نفسه وذاته الله كلية ووضع يده في يـــد الله. ثالثا - من صوَّب وجهه إلى الله ولم ينظر و لم يلتفت إلى غيره. محسن الإحسان يقال على وجهين: أحدهما الإنعام على الغير. . يقال: أحسن إلى فلان والثاني إحسان في فعله، وذلك إذا علم علما حسنا أو عمل عملا حسنا، وعلى هذا قول أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الناس أبناء ما يُحسنون عنه): (المفردات). . أي منسوبون إلى ما يعلمون وما يعملون من الأفعـــال الحـسنة، ويكرمون بسبب ما يتقنونه من علم أو عمل. فالنجار – مثلا – يمكن أن يكـــــون قادرا على شيء من الزراعة أو الحدادة. . ولكنه يسمّى بجارا لكونه يتقن النجارة أكثر من أي عمل آخر. وهكذا الحال بالنسبة للكاتب أو الطبيب وغيرهما. فالمحسن من يكون متقنا في معرفة شيء أو في عمله. ولذلك قالوا: أحسن الشي: جعله حسنا. وفي القرآن الذي أحسن كل شيء خلقه) (السجدة ) أي الذي خلق كل شيء، وأودعه أفضل القوى للقيام بعمله.