Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 280
يمكن إصلاحهم إلا بتحذيرهم من العواقب الوخيمة المترتبة على فسادهم ومن لم يلاحظ ذلك لا يقدر على الإصلاح. وثانيا: إن كلمة "رهب" لا يعني الخوف بالمفهوم العام، وإنما يتضمن معنى الاجتهاد والسعي. تقول العرب: رهبت الناقة أي جَهَدَها السيرُ. فالرهب هو الخوف الذي يدفع إلى العمل، ولأجل ذلك يقولون للعابد راهب. وأود أن أزيل هنا شبهة أخرى. يقال إن إسماعيل كان الابن الأكبر لإبراهيم "عليهما السلام"، فلماذا حَرَم الله ذريته لهذه المدة من نعمه الخاصة؟ والجواب على ذلك أن بني إسحاق مهما ساءت أحوالهم فيما بعد، إلا أن الواقع أنهم كانوا حملة لواء الدين لمئات السنين، فكان لا بد وأن يكونوا مهبطا لأفضال إلهية خاصة. أما بنو إسماعيل فما كانوا قد وصلوا إلى هذه المكانة قبل زمن سيدنا محمد رسول الله ﷺ من أجل ذلك نالوا الإنعام بحسب مقتضيات الأحوال أجل كان نبينا الله جوهرة كامنة سدت كل نقص. . ولما كان من المقدر أن يكون الله خاتم النبيين. . لزم أن يسبقه كل الأنبياء الذين نالوا النبوة بطريقة مباشرة. . ليأتي سيدنا في آخرهم ليسدّ باب النبوة التشريعية والمباشرة. وَعَامِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِفَايَتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّيَ فَاتَّقُون (2) شرح الكلمات: مُصدِّقًا: صدقه ضد كذبه التصديق نسبة الصدق بالقلب أو اللسان إلى القائل؛ وقيل: أن تنسب باختيارك الصدق إلى المخبر. المصدِّق الذي يصدقك في حديثك (الأقرب). ثمنا : الثمن : ما قدره العاقدان عِوَضًا (الأقرب). الثمن اسم لما يأخذه البائع في مقابلة المبيع عينًا كان أو سلفةً. وكلّ ما يحصل عوضًا عن شيء فهو ثمن (المفردات). والثمن ما تستحق به الشيء؛ والثمن ثمن البيع؛ وثمن كل شيء قيمته. التفسير : تبين هذه الآية أن معنى قوله أوفوا بعهدي هو التصديق بالنبي الموعود به في نبأ سفر تثنية "١٨:١٨"، لأنه قال بعدها : وآمنوا بما أنزلت ليشير إلى أن الوفاء بالعهد وخشية الله نزل على محمد. . كل هذه الأمور ترتبط ارتباطا خاصا بتكميل النعم الموعودة لبني إسرائيل. والإيمان بما