Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 56
الجزء العاشر سورة الفيل ظننتك عاقلاً محنكا، ولذلك نزلتُ عن عرشي للقائك، ولكن رأيي قد تغير بعد سماع كلامك. فلعله قد بلغك أني جئت بجيش عظيم لهدم المكان الذي هو معبدك ومعبد آلهتك، وكنت على يقين أنك ستعرض أمامي هذه القضية وستطالبني بالعودة من دون التعرض لهذا المكان المقدس عندك، سواء قبلتُ طلبك أم لم أقبل، لكنك لم تشر إلى معبدك بل معبد آبائك من زمان سحيق، وإنما جئت تطالبني بردّ مئتين من إبلك. فهل هذا محل الحديث عن الإبل؟ تتحدث عن المائتين من إبلك التي قد ساقها رجالي ونسيت ذلك البيت الذي هو ذو صلة وثيقـة بـدينك وديــن آبائك؟ فقال عبد المطلب للترجمان : قل لملكك : أنا صاحب الإبل، ولم أطالبك بها إلا تذكيرا لك بأنها جمالي ولذلك أنا قلق بشأنها، وإذا كان للكعبة رب، فلا بــد أن يكون مهتما بها؛ فإني لم أخطئ في مطالبتي بإبلي، وإنما بينتُ لك هذا لأننا إذا كنا صادقين في إيماننا بأن هذا البيت الله فلن تنجو من العقاب إذا هاجمتــــه، لأنــــي إذا كنت مهتمًا بجمالي، فهل تظنّ أن رب الكعبة لن يهتم بها ولن يدافع عنها؟ إن كل إنسان يعمل بما في وسعه، فلو قاتلناك ومع ذلك هدمت هذا البيت فماذا ينفعنا هذا؟ أما إذا أراد الله تعالى حماية بيته هذا فلماذا نحاربك؟ فإن صاحبه سوف يتولى حمايته منك. فبهت أبرهة ولكنه قال الآن لن يمنعني من هدم هذا البيت مانع. فقال عبــد المطلب: إذا فهذا بينك وبين صاحب هذا البيت، أما أنا فأرجوك أن تردَّ لي إبلي. فأمر أبرهة بردّ الجمال لعبد المطلب (روح المعاني). لقد سبق أن ذكرتُ أنه لم يكن في رفقة عبد المطلب عندها إلا أبناؤه الذين ذهبوا معه الحراسته أو بعض زعماء القبائل. وورد في الروايات أنه كان برفقته يعمر زعيم بني كنانة وخويلد بن واثلة زعيم هذيل كان عبد المطلب يغلــب عليه طابع الزهد والنسك، أما يعمر وخويلد فكانا سياسيين، فقالا لأبرهة: لقــــد جئنا بعرض من أهل تهامة وهو أن تأخذ ثلث غلالنا وتترك الثلثين على أن تنثني عن نفاثة بن