قندیل ہدایت — Page 836
836 of 1460 یاست و ما با او به شته فقال سبحان الله وهل يعرف لك بظهر كيف تشاديات صور نساء ذا جاء الأمر من الله لا محمد فجل ذكرة قال المفضل استبدا من ان يظهر وكيف يظهر قال يا مفضل يظهر خدا وياتي البنت خاله وعلى الكبير محله ويحن عليه الليل ومعك فا دانا من المنتو و عشى الليل نزل الي حير بل وميكانيك والملائكة صفوفا فيقول له جبريل يا سيد قولك مقبول واخرك جابر فيمسح بيك على وحمده ويقول الحمد لله الذي صدقنا وحده وأورثنا الا ومن لجنة حيث نشاء هم اخر العاملين يقف بين الركن والمقام فيصرخ ضرور منوانا معاشر نباتی واقل اتنے میں في قبل ظهور على خطة لا هو ابنوني طابعين مردصم به هم على انه على فرش وشرق الأرض عربها فيستوفي صبيحة واحدة في اذن كل حال مجنون نحوها ولا ينض لهم الأكلى يصر حتى يكون كلهم بيزيدية بين الركن والمقام فيامر الله عز تقبل النود فيصيت موا من الارض الى الشما نے بد كل مؤمن على بعد لارض بالعمل عليه تور من جوف بلية منفرح نفوس المؤمنين بذلك النور وهم لا نعال و به و منا اهل السنين عليه وه لبنهم السلام ثم يصبحون وفوفا بين يد نير وهم ثلثما قلته عن جلابعد التخار سول الله مهبوب ريال المفضل با مولای تابستگ فائنان و سنور جلا الذين قتلوا مع الحسين بن على يظهرون معه فلم ل يظهر منها ابو عبد الستان چلے تم يظهرون فى انتى عند الضنا مؤمنين من نيفه على وعليه عما من شواء قال المفضل استبد بغير من القائم بايعو القبل ظهوره وقبل لنا من ظالم با منتقل كل تعد قبل ظهور القائم فبعد كفر و نفاف وعدت بعالم الله المنايع لا والمنابع الدبل بنا معضل هند الفاية طقة الى المحر م د مليك فرى نبضا من غير سور بقول من بل الله وعن الله و اجرالله ثم تيلو هذه الابدان الدين بايعونك انما يبايعون الله عدالله نو ايلهم منر نكت انما منك على نفسه لانه فيكون اقل من تقبل بك جبر مال متابعة تيار الملكة ونجيا الجوية النفنا و يصبح الناس يمكن فقولون من هذا الرجل الذى كاتب الكعبة وما هذا الخلى الذين محد ما هناك الايزالني دايناها الليلة ولم تمثلها منقول بعضهم لبعض هذا الرجل موجيا الغيرات فيقول بعضهم البعض انظر واهل تعرفون احدا من معه فيقولون لا نعرف احد منهم الا امر عند من اهل مكة والت بعد من اهل المدينة و هم فلان وفلان يفك نهتم بانتمائهم ويكون هذا اول طلوع الشمسية ذلك اليوم فاذا طلعت الشمس و أضاءت صالح صنايع بالخلانو من عبر الشمتسربات اخرى من من تجمع من السموات والارضين المقشر الخلانو هذا فهد ال محمد وليست اسم جل رسول الله ته ويكنينة بنسب الى الكرسن بخاري عالي لحسين بن فى صلوات الله عليها معين تابعوه نهند واولا تخالفوا امر فضلوا فاقل من قبل يك الملائكة ثم لحن ثم النعم يقولون سمعنا واطعنا ولا سعى دواذن من الخلايق الاسبق لك الندا و تقبل الخلايق من البدو والحضر البر والبحر حالا ما سمعوا باذانهم فاذا انت الشمس للغروب صرخ مناوخ من مغربنايا ابق الظهر وبكم نوادى اليابس من ارض ف الطين و هو عثمان بن عنجد الاموى من ولد يزيد بن معويد لعنهم الله فنا بعونهند واولا نخالفوا علية فتضلوا فير عليه الملئكة والجن النقباء تولد ويكذبون ويقولون لي سمعنا وعصينا ولا بين ذو شك ولا مرتاب لا منا فوو كافر الاضلة الندا الأخير الى ادم وثبت فها اتانا ادم وشبيت الأو من اراد سام فها اقانه انوح و الا و من الامعان نظر القائمة مستلظهر إلى الكعبة ويقول يا معنى الخلائق الا ومن ارادات ينظر إلى ابن هيثم السمعيل فها انا دا البرق از ادان ينظر الى موسى و يوشع فها انا ذا موسی بوشع الا و من از ادان سطر الى على شمعونها انا دا على شمالنا ان نظرا الى محمدم و امير المؤمنين صلوات الله عليه فها انا دا محمد صلى الله عليه واله وامير المؤمنين الأومن زادان نظر إلى الاغه من الحسين تم فيا انانا الامام الجبوا الى تسالني خالي بكم بانكم بعالم نخوابد مر كان يقرا الكب والقي طلع مني قا ولقد اونا مالم تم بلندى الفحص التي انزلها اعلى ادم و سنت و بطول اندازم و ثبت هذا الله هذه والله ما اسقط منها وبدل وتحرمنها۔مع النوري الانجيل والزبو فيقول لا يجهل و الريق فكر يعلم فيها وما كان خفى علينا وما كان سقط منها ولك وحرفتم بما صبح نو هذه والله التورية الجامعه و الزبور النام والانخيل الكامل إنها اضعاف ما ورانا منها تم بتلوا القران فيقول المت المو مداوم الفران عفا الذى اقول الله على محمدة وما أسقط من حرف مد ا ثم نظهر اللاب بين الركن والعام مكنت فجأ الومن مومون وجد الكام كانو ثم يقبل على القائم م رجك حب الى قضاء وها الى صدره وييف مين بلت به منقول است که انا بشبرا ترین ملك بس لانه وخربنا الدنيا من مستوا إلى الزورا و تكا هنا جماء وخرتنا الكوفة وحربنا المدينة وكسرنا المنبر و داشت بغا لنان مسجد سوالله مرق فوح من خرجنا منها وحددنا للماة الف رجل في داخراب البيت مثل اهله فلما صرتنا ف النيكه بنا منها فصيح ابنا صناع بابدا ابيك القو