قندیل ہدایت — Page 822
822 of 1460 بعثت نبویہ کے کہ جس سے صاف آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا مبعوث ہونا تمام عالم پیر معلوم ہو تا ہے باطل ہے، اور علماء اہل سنت بھی اس امر کی تصریح کرتے ہیں کہ آنحضرت کے عصر میں کوئی نبی صاحب شریع جدید نہیں ہوسکتا۔اور نبوت آپ کی عام ہے اور جونی آپ کے ہمعصر ہو گا وہ متبع شریعت محمدیہ ہوگا چنانچہ تقی الدین سبکی سے جلال الدین سیوطی اپنے رسالہ الاعلام بحكم عیسی علیہ السلام میں نقل کرتے ہیں۔قال السبكي في تفسير له ما من نبي الا اخد الله عليه الميثاق انه ان بعث محمد في زمانه ليؤمنن به ولينصرنه ويوصى امته بذلك وفيه من النبوة وتعظيم قدره مما لا يخفى۔وفيه مع ذلك انه على تقدير مجيئه في زمانهم يكون مرسلا اليهم يكون نبوت رسالته عامة لجميع الخلق من زمن ادم إلى يوم القيامة ويكون الانبيا وامهم كلهم من امته فالنبي صلى الله عليه وسلم نبی الانبياء ولو اتفق بعثه في زمن آدم و نوح و ابراهيم وموسى وعيسى وجب عليهم وعلى اهمهم الإيمان به ونصرته ولهذا يأتي عيسى في اخر الزمان على شريعته ولو بعث النبي عليه الصلوة والسلام في زمانه وفى زمان موسى وابراهيم ونوح وأدم كانوا مستمرين على تيوتهم ورسالتهم إلى امهم والنبي عليه السّلام نبی علیہ ہو ورسول الى جميعهم انتهى اور بحجر العلوم مولاناعبدالعلی اپنے رسالہ فتح الرحمن میں لکھتے ہیں۔مقتضی ختم رسالت دو چیز است بیکے آنکه بعد مے رسول نہ باشد د دیگر آں کہ شرع نے سے عام باشد و هر کی که موجود باشد وقت نزول شرع دے اتباع شریع سے برد واجب و فرض است - دسترش اینکہ ہمہ رسل در اخذ شریع مستمد از خاتم الرسالت اندر چونکہ مشروع