قندیل ہدایت — Page 725
Alsiraat-us-savi 725 of 1460 -49- Syed Subtain Sersavi قابل غور ہیں اور ہی حقیقت افلاک الباب علوم بھی اوصیا، پنیر دانہ کے اقوال دارم انشات سے وابستہ ہو تی ہے مین کی تفصیل کا یہ حل نہیں ہے۔اسی طرح حقیقت سماوات کلام خدا سے یہ ثابت ہوتی ہے ، ثم استوى إلى استماع هی دخان نے پھر ارادہ بارہی تطبیق سادات کی طرف متوجہ ہوا۔درانحالیکہ دو دخان درود و عواں) تھے۔نہیں مارات بھی اجسام عقیلہ کینہ نہیں ہیں جبکہ درمانی و بخاری تہتے ہیں۔آج ہزاروں برس کی تحقیقات کے بعد یہ معلوم کیا ہے۔سیم انسانی ہر مہینے نیا داتا رہتا ہے۔اور مدالیوں فرماتا ہے۔اننا بالتخليق الاول با ہے منی بس من خلق جدید کیا ہم ایک دلعہ بنا کر اور حلق کر کے تھک گئے اور عاجزہ ہو گئے۔نہیں بلکہ اور ہمیشہ تعلقت جدید کا لباس پہنے رہتے ہیں یہ یہ اس تحقیق حکماء سے کہیں اسلئے اور زیادہ ہے۔جسم انسانی ہر ماہ نہیں بلکہ ہر دن بدلتا ہے۔وقس على ذلك : خلاصہ یہ ہے کہ حقیقی ترقی انسان کا دار ومدار علوم حقیقی ہی پر ہے۔اور علوم تحقیقیہ وہی ہیں۔جو بلا اسباب تظاهر به وآلات خانه چیه من جانب الله بطور وحی والہامی کلامی عطا ہوئے ہوں۔اور اس لئے تحریے نسائی النظر ایسے علم کی محتاج ہے۔اور حکیم فطرت عالم و قول خدا نیل ندا نے مسلم کا وجود مزدوری ہے۔اور ایسا معلم اس زمانے میں امام ہے۔پہلا وجود امام ضروری ہے۔اور وجود امام کا منکر خدا کی و بروہی اور تولی کتاب اور خدا کے کلام اور کام کا منکرہ اور اس کا مخالف ہے۔وھو المطلوب : تنبیہ۔یہاں بعض جہاں کو یہ شبہ ہو سکتا ہے کہ اب تک ایک لا کہ وہ ہیں ہزارہ نبی و او یاد گر رہ چکے۔اور حضرت خاتم انہیں تمام تعلیمات کا خاتمہ کہ چکے اب کسی اہم کی ضرورت نہیں ہے۔اور انسان من حیث الحظرت ا کی اس تعلیم روحانی کا محتاج نہیں ہے۔مگر یہ یہ تقریرات سابقہ سے خود رفع ہے کیونکہ تو ضرورت حیب تھی اب بھی ہے۔علیم پہلے ناقص تھے اب بھی ہیں۔عقول پہلے ناقص تھیں اب بھی ہیں۔تمام افراد انسانی معصوم نہیں بن گئے۔جن کے علوم و کلمات و افعال و اعمال میں احتمال غلطی و خطا نہ ہو۔اور ان کے علوم عاویہ حقیقیہ یقینیتہ مجھے بائیں ہر اختلاف پہلے تھا۔اب بھی موجود ہے۔بلکہ زیادہ اگر چہ اس کی علمت تعلیمات انبیاء کو چھوڑ دیتی رہی کیوں نہ ہو۔ہاں زمانہ ظہور نبی ہیں یا امام میں ان لوگوں میں بالکل اختلاف نہ تھا۔جونہی کرنا تے تھے اور اماموں کو سیا پیٹ سمجھتے تھے اور ان سے علم حاصل کرتے تھے۔پنیر زمانہ ہی بہتری میں تمام اختلافات کو رفع فرما دیتے تھے ہیں دلیل ایک ہی ہے۔اور ضرورت ایک۔اگر کسی وقت میں زرع انسانی مسلم نہ روحانی کی محتاج تھی۔تو اب ہی ہے، الا یہ کہ دیا جائے کہ کبھی انسان محتاج بینی و امام و معلم روانی تھا۔اور بہت معلمین الٹی معاذ اللہ سله اگر تفصیل تمام مسائل علی پیشت کی دیکھنی ہو توکتاب البدر التمام اردوترجمة الهيئة والإسلام الملاحظة www۔hubeali۔com admin@hubeali۔com