قندیل ہدایت

قندیل ہدایت — Page 640

640 of 1460 ذكره ابن أبي حاتم في العلل» عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال عن أبيه : إنه منكر، وأسنده الديلمي إلى وهب بن قيس به مرفوعاً، وعلى كل حال فلا يصح، وأما ما يزيده العوام من قوله : فتموتوا فتدخلوا النار» فلا أصل له أصلاً۔f ٥٩١ - حديث: «لا تَنْظُرْ إِلى مَنْ قالَ وانْظُرْ إِلى ما قالَ» (۱)۔قاله علي كرم الله وجهه، كما رواه ابن السمعاني في «تاريخه» عنه۔ذكره السيوطي۔٥٩٢ - حديث: «لا سلام على آكل۔لا أصل له في مبناه وهو صحيح في معناه۔٥٩٣ ـ حديث: «لا عُذْرَ لِمَن أَقَرَّ»۔قال العسقلاني : لا أصل له وليس معناه على إطلاقه صحيحاً۔(۲) ٥٩٤ - حديث : لا غيبة لفاسق» (٢)۔قال أحمد: منكر، وقال الدارقطني والخطيب والحاكم باطل۔لكن قال الزركشي : له طرق كثيرة۔وقد رواه البيهقي في سننه» من حديث أنس رضي الله عنه بلفظ : مَنْ ألقى جِلْبَابَ الحياءِ فلا غيبة له، وقال: في إسناده ضعف۔وقال الهروي في ذم الكلام هو حديث حسن۔وساقه مِنْ طُرُقٍ عن بهز: «لَيْسَ لفاسق غيبة»۔٥٩٥ - حديث: «لا فتى إلا علي، ولا سَيْفَ إِلَّا ذُو الفقار»۔لا أصل له مما يعتمد عليه۔نعم يُروى في أثر واءٍ عن الحسن بن (۱) انظر الدرر» برقم ٤٦١ والفوائد» للكرمي رقم ۱۱۳ و«الكشف ٣٦١/٢۔(۲) انظر الدرر» برقم ٤٤٩ والفوائد للكرمي رقم ۱۱۰) و «المقاصد ٣٥٤ والتدريب ۳۷۰ و«التمييز» ١٣٦) والكشف ٣٦٦/٢ وانظر رقم ٣٩٠ من هذا الكتاب۔٣٦٧