قندیل ہدایت — Page 295
٢٦٥ 295 of 1460 حمد - خلل بشيء۔وخَمْرٌ خَلَةٌ : حامضة۔الله مكانك : دعاء بالبقاء۔وخلى سبيله : تركه۔خلو : خلا المكان خلاء وخلا من أهله وعن وخَلا به سخر منه وخدعه لأن الساخر والخادع أهله، وخلوت بفلان وإليه ومعه خلوة، وخلا يخلوان به يُرِيانه النصح والخصوصية۔وأخلى بنفسه : انفرد واستخلَيتُ المَلِك فأخلاني أي الفرسَ اللجامَ : القمه إياه إلقامَ الخَلَى ؛ قال ابن خلا معي وأخلى لي مَجْلِسَه۔وخلا لك مقبل : [من الطويل] الجو (۱)۔ومكانٌ خَلاء، وبات في البلد الخلاء تَمَطِّيتُ أُخليه اللجامَ وبَذْني وشخصي يُسامي شخصه وهو طائلة (٣) والأرض القضاء ؛ وهو خِلو من هذا الأمر، وهي خِلْوَةٌ، وهم وفلان حُلو الخَلَى إذا كان حَسَن الكلام؛ قال أخلاء، وهو خلي من الهم، وهي خلية منه، وهم خليون، وهنّ خَليّاتٌ۔َوخَلَوتَ كثير : [ من الطويل] ومحترش ضَبَّ العَداوَةِ منهُمُ على اللبن وعلى اللحم إذا أكلته وحده ليس معه بحلو الخلى حرس الضباب الخوادع (٤) غيره من تمر أو خبز۔وخَليتَه وخَليتَ عنه : أرسَلْتَه۔وخَلَّيْتُ فلاناً وصاحبه۔وخَليتَ بينهما۔وأخلى القِدْرَ : أوقد تحتها بالبعر كأنه جعله حَلّى لها، قال الراعي : [من الطويل] وخاليته مخالاة : وادعته۔وتخلى عن الدنيا إذا أُخْلِيَتْ عُودَ الهشيمةِ أَرْزَمَتْ حناجرها حتى نَبيتَ نَذُودُها (٥) فلستُ خلاةٌ لمن أوْعَدَنُ (1) وخالاها مُخالاة، وما أحسن مخالاتك الدنيا ! وخلا شبابك : مضى۔وهو من القرون الخالية۔وما كنت خلاةً لِمُوعد؛ قال الأعشى : [من وتقول : كان ذلك في القرون الأوالي والأمم المتقارب] الخوالي؛ و افعل ذلك وخلاك ذم (٢)۔وما وحَوْلي بكر وأشياعها أردتُ مسَاءتك خلا أني وعظتك۔والعسل في الخلية وفي الخلايا۔وعلفته الخَلَى وهو وهذا سيف يختلي الأيدي والأرجل ؛ قال : [من الحشيش واختليته اجتزَزته۔وخَلّيتُ دابتي : الطويل] حششت له وملأت له المخلاة، وعلقوا على كان اختلاء المشرفي رُؤوسَهُمْ دوابهم المخالي۔والمخلاء في المخلاة وهو ما هوي جنوب في يَبيس مُحَرَّقٍ (٧) يُقطع به الخَلَى۔وأخليت الدابة : علفته الحَلَى۔حمد نار خامدة وقد خَمَدت خُمُوداً : سكن : ومن المجاز : خَلّى فلان مكانَه مات ولا أخلى لهبها وذهب حسيسها، وللنار وَقْدَة ثم حمدة۔• (۱) المستقصى (۷۵۲ ، ومجمع الأمثال ۲۳۹/۱، وجمهرة الأمثال ٤٢٢/١ ، والأمثال لابن سلام ٢٥١، وفصل المقال الأمثال ٠٨٠/٢ ٣٦٣، ٠٥٠٤ ۲۲۸ (٢) المستقصى ٢٢٤/١ ، والأمثال لمجهول ۲۱ وفصل المقال ،۳۱۳ ، والأمثال لابن سلام ۸ (۳) دیوان ابن مقبل ٢٤٧ ، واللسان (خلا)، والتاج (خلى)۔(٤) ديوان كثير ۲۳۹ ، واللسان (خلا)، والتاج (خلى، حرش) وبلا نسبة في اللسان (خدع)۔(٥) ديوان الراعي النميري ،۹۲ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٥٠٩۔(٦) ديوان الأعشى ٧٥ ، واللسان (خلا)، والتاج (خلى)، وبلا نسبة في المخصص ٢٠/١١۔(۷) لم يرد البيت في المعاجم الأخرى۔ومجمع