قندیل ہدایت — Page 282
282 of 1460 وَدُفِنَ فِي بَيْتِهَا قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ هَذَا أَحَدُ أَقْمَارِكِ وَهُوَ خَيْرُهَا وَحَدثى عَنْ مالِكِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِمَّنْ يَيْقُ بِهِ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَاصِ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدِ ابن عمرو بن تقبل توفيا بالعقيق وحملاً إلى الدينةٍ ودُفنَا بِهَا وَحدثنى عَنْ مالك مَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةً عَنْ أيهِ أَنه قَالَ مَا أُحِبُّ أن أدفن بالقيم لأن أَدْفَنَ بِغَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدْفَنَ بِهِ إِنَّمَا هُوَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ إِمَّا ظَالِمٌ فَلَا أحب أن أدْفَنَ مَعَهُ وَإِنَّا صَالِحٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ تُنْبَس فِي عِظَامُهُ أحِبُّ أَنْ الْوُقُوفُ لِلْجَنَائِزِ وَالْجُلُوسُ عَلَى الْمَقَابِرِ ) حدثنى يَحْنِيَ عَنْ مَالِكِ عَنْ يَحيَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ابْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الحكم عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَقُومُ فِي الخَائِرُ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ وحدثنى عَنْ مَالِكِ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِب كَانَ يَتَوَسَّدُ الْقُبُورَ وَيَضْطَجِعُ عَلَيْهَا قَالَ مَالِكَ وَإِنَّمَا نُهِيَ الْقُعُودِ عَلَى الْقُبُورِ فَمَا تُرَى لِلْمَذَاهِبِ وَحَدثنى عَنْ مَالِكَ عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ عُثمانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُ كنا نشهد الجار فما تجلس آخرُ النَّاسِ حَتَّى يُوذَنُوا عَن النعي عَنِ البُكَاءِ عَلى الميت ) حدثنى بحني عَنْ مَالِكِ عَنْ عَبْدِ يَحيَ الله بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكَ عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ ولدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت ابو بكر حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فقال خير اقمارك ذهب به ثم كان أبو بكر وعمر دفنوا جميعا في بيتها ( عن واقد بن سعد بن معاذ قال ابن عبد البر هكذا قال يحي وسائر الرواة يقولون عن واقد بن عمر بن سعد بن معاذ وفي هذا الاسناد رواية أربعة من التابعين في نسق لكن مسعود ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم (كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد ( قال الباحى القيام والجلوس في موضعين أحدهم المن مرت به والثاني لمن يشيعها يقوم لها حين توضع والجلوس ناسخ للقيام في موضعين (فما يجلس آخر الناس حق يؤذنوا ( قال الباحي يريد حتي يؤذنوا بالصلاة عليها وقال الداودي حتى يؤذن لهم بالانصراف بعد الصلاة وقال ابن عبد البر رواه ابن المبارك عن أبي بكر شيخ ۲۳۲