قندیل ہدایت — Page 1096
1096 of 1460 الله بن حوالة أول ما يكفاً أمنى عن الاسلام كما يكفاً الاناء فى الخمر ابن عساكر عن ابن عمرو سيائى على الناس زمان يصلى في المسجد متهم ألف رجل وزيادة لا يكون فيهم مؤمن الديلمي عن ابن عمر سيكفر قوم بعد ايمانهم واست منهم (طب) عن أبي الدرداء ياتي على الناس زمان يستخفى المؤمن كما يستفى المنافق فيكم اليوم ابن السني عن جابره أنا آخذ بحجز كم عن النار أقول ايا كم وجهنم اياكم والحدود فاذامت فانا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد فقد أفلح وياتي قوم فيؤخذ به م ذات الشمال فاقول يا رب أمتي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك مرتدين على أعقابم -م (طب) عن ابن عباس الاما بال أقوام يزعمون ان رحمى لا تنفع (٤٠٣) والذي نفسي بيده ان رحمي الموصولة في الدنيا والاخرة الاواني ابن فلان فاقول اما النسب فقد عرفت والكنكم أبو النضر ثنا شعبة عن حماد قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره حدثنا فرطكم أيها الناس على عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي النباح قال سمعت صخرا يحدث عن سبيع قال - الحموض الاوسيحي قوم أرسلوني من ماء الى الكوفة اشترى الدواب فاتينا المكناسة فإذا رجل عليه جمع قال فاما صاحبي فانطلق يوم القيامة فيقول القائل الى الدواب وأما أنا فاتية۔فإذا هو حذيفة فسمعته يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الخير واساله من الشر فقالت يارسول الله هل بعد هذا الخير شركا كان قبله شر قال تم فلت فما العصمة منه قال منهم يارسول الله أن الات السيف أحسب أبو التياح يقول السيف أحسب قال قلت ثم ماذا قال ثم تكون هدنة على دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم تكون دعاة الضلالة قال فان رأيت بو منذ خليفة الله في الارض فالزمه وان نه ك جسمك وأخذ مالك فان ارتددتم بعدی در جهتم لم تره فاهرب في الارض ولون تموت وأنت عاض بذل شجرة قال قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال قال قلت فیم یحی به معه قال بنهر او قال ماء و نارفن دخل نهره حط أجره ووجب وزره و من دخل ناره وجب أجره وحط القهقرى ط حم) وعبد وزره قال قلت ثم ماذا قال لو انتجت فر سالم تركب فلوها حتى تقوم الساعة قال شعبة وحدثني أبو بشر فى ابن حميد ( ع لـ ش) عن أبي سعيد * أنتم المستضعفون اسناد له عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود على ما كانت حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثني أبو التياح حدثني صخر بن بعدى (حم) عن أم الفضل بدر العجلى عن سبيع بن خالد الضبعي فذكر مثل معناه وقال وحط أجره وحماوزر، قال وان نهك ظهرك وأخذ * لا تفرحوايجاب بني عام مالك حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن أبى التياح عن صخر عن سبيع بن خالد الضبعي الملعونين على لسان نوح فذكره وقال وان نهان ظهرك وأكل مالك وقال وحط أجره وحط وزره حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عليه السلام والذي نفسي عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثى عن خالد بن خالدا ایم شكرى قال خرجت زمان فتحت بيده لكاني بهم كالشياطين تستر حتى قدمت الكوفة فدخلت المسجد فاذا أنا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال حسن النغر بعرف فيه قد دار وا بين رايات الفتن انه من رجال أهل الحجار قال فقلت من الرجل فقال القوم أو ما تعرفه فقلت لا فقالوا هذا حذيفة بن اليمان لهم همهمه و زمز منتهب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقعدت وحدت القوم فقال ان الناس كانوا يسالون رسول الله السماء من أعمالهم وتعج صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فانكر ذلك القوم عليه فقال لهم اني سأخبركم يا الارض من أفواههم أنكرتم من ذلك جاء الاسلام حين جاء فجاء أمرايس كاسر الجاهلية وكنت قد أعطيت في القرآن فهما فكان لا يره ون عن حرية ذمتي رجال يحبون فيسألون عن الخير فكنت أسأله عن الشر فقلت يا رسول الله أ يكون بعد هذا الخير شركما كان ولا ماتى الافمن أدرك ذلك فبسله شر فقال نعم قال قلت في العصمة يارسول الله قال السيف قال قلت وهل بعد هذا السيف بقية قال نعم الزمان قليبك على الاسلام تكون ادارة على اقذاء وهدنة على دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم تنش ودعاة الضلالة فان كان لله يوم فى ان كان باكيا الشيرازي الارض خلافة جلد ظهرك وأخذ مالك فالزمه والافت وأنت عاض على جذل شجرة قال قالت ثم ماذا قال في الالقاب من ابن عباس يخرج الدجال بعد ذلك۔۔شهر ونار من وقع في ناره وجب أجر وحط وزره ومن وقع في خمره و جب وزره * ألا أنبشكم بقتال الفتنة وحط أجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهرد لا يركب حتى تقوم الساعة الصدع من الدجال الضرب وقوله ان الله لم يحل فيها شيا فيا العصمة منه قال السيف كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن أبي بكر وقوله امارة على اقذام و هدنة حرمه قبل ذلك قالا حدكم يقول صلح وقوله على دحنية ول على ضغائن قبل لعبد الرزاق ممن التفسير قال عن قتادة زعم حدثنا عبد ستأذن بباب أخيه تم ياتيه الغد فيقتله نعيم بن حماد في الفتن عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا الاشرار بعد الاخيار خمسين ومائة سنة يملكون جميع أهل الدنيا وهم الترك الديلى عن ابن عمر اذا ركب النساء الخيل وليسوا القباطي ونزلوا الشام واك فى الرجال بالرجال والنساء النساء عمهم الله بعقوبة من عنده (عدكز ) عن أنس إذا أسبلت الشعور ومشى بالتبختر و يصم عن السامع قال الله عز وجل في حلفت لاذعرن بعضهم بعضا الخرائطى فى مساوى الاخلاق عن ابن عباس السلام عليكم يا أهل القبور لو تعلمون مانجا كم الله منه مما هو كائن بعد كم هؤلاء خير منكم ان هؤلاء خرجوا من الدنيا ولم يأكلوا من أجورهم شيأ وخرجوا وأنا الشهيد عليهم وانكم قد أكلتم من أجوركم ولا أدرى