قندیل ہدایت — Page 1074
1074 of 1460 الترمذي ۲۲۰۵ ٣٠- كِتَابُ الْفَتَنِ ٣٤ بَاب مَا جَاءَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ابْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ رَحمِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا۔هزيل بن شرحبيل۔٣٦٦ قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحُ) غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ في الفتنة كَسُرُوا فِيهَا فَسَيَكُمْ هَذَا الوجه۔[ ١٠١٣] وَقَطَعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَالْزَمُوا فِيهَا أَجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا كَابْنِ آدَمَ۔قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثُ حَسَنٌ غَرِيبٌ (صحيح)۔وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن ثَرْوَانَ هُوَ أَبو قيس الأودي۔٣٤ - بَابُ مَا جَاءَ فِي أَشْرَاطِ الساعة ود ٢٢٠٥- (صحيح) حدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّتْنَا النَّضْرُ بْنُ۔حَدَتَنَا شُعْبَهُ عَنْ قَتَادَةَ۔عَنْ أَنس ابن مالك أَنَّهُ قَالَ أَحَدُتْكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُول اللَّه لا هُ ۳۷- باب منه ۲۲۰۹ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُيَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عمرو بن أبي عَمْر وقَالَ (ح)۔۔f وحدتُنَا عَلَى بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْن جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرُو عَنْ عَبْد اللَّه وَهُوَ ابْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ الأَشْهَلي۔عن حليفة بن اليمان قَالَ قَالَ رَسُولُ الله له لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لَكَعُ ابْنُ نُكَعِ۔قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيث عَمْرو بن يحد يكُم أَحَدٌ بَعْدِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِن رَسُول الله ﷺ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهَ إِنَّ من أشراط السَّاعَةِ أنْ يُرْفَعَ الْعَلَمُ وَيَظهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْسُوَ الزَّنَا وَتَشْرَبَ الْخَفَرُ أَبِي عَمْرٍو۔ويكثر النساء ويقل الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ الخَمْسِينَ امرأة قيم واحد۔قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ۔وَهَذَا حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ : ١٨٠ ٦٨٠٨] [م ٢٦٧١] ٣٥- بَابٌ مِنْهُ ۳۸- بَابُ مَا جَاءَ فِي عَلَامَةِ حلول الْمَسَحُ وَالْخَسْف ۲۲۱۰ - (ضعيف) حَدَّتَنَا صَالِحُ بن عبد الله الترمذي حَدَّتْنَا الْفَرَج بن فضالة أبو فَضَالَةَ السَّامِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ۔٢٢٠٦ - (صحيح) حَدَّنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَنْ عَلي بن أبي طالب قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْن عَدِيٍّ قَالَ۔عَشْرَة خَصْلَةَ حَلَّ بِهَا الْبَلاءُ فَقِيلَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَنْتُمُ دَخَلْنَا عَلَى أَنس بن مالك فشكونا إليه مَا تَلْقَى مِنَ الْحَجاج فَقَالَ مَا مِن دُولاً والأمَانَهُ مَعْنَما وَالزَّكَاة مَغَرَماً وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَهُ وَعَقَ اللَّهُ وَبَرَّ صَدِيقَهُ عَامِ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ نَيْكُمْ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث حَسَنٌ صَحِيحٌ۔[ ٧٠٦٨] ۲۲۰۷ - (صحیح) حدثنا محمد۔وجَهَا آبَاهُ وَارتَفَعَت الأَصْوَاتُ في المَسَاجِد وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ ارْدَلَهُمْ وَأَكْرَمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرَهُ وَشُربَت الْخَمُورُ ولبس الحريرُ وَاتَّخَذَتِ الْقَيِّنَاتُ وَالْمَعَارَفُ ين بَشَارِ حَدَثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِي عَنْ وَلَعَنَ آخرُ هَذه الأمة أولَهَا فَلْيرتقبوا عندَ ذلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسَفًا وَمَسَسْحًا۔قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثَ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيث عَلِيِّ بْنِ أَبِي عن أنس قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يُقال في طالب إلا من هذا الوجه ولا تعلم أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بن سعيد الأرض الله الله۔قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ۔[ ١٤٨] ۲۲۰۷(م) - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُدْ محمد بن المثنى۔م حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حُميد عَنْ أَنَس نَحوه ولم يرفعه۔غَيْرَ الْفَرْجِ بن فضالة۔وَالْفَرْجُ بْنُ فَضَالَةَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَضَعَفَهُ مِنْ قَبْلِ الا پره از وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحد من الأئمة۔وَهَذَا أَصَح من الحديث الأول۔٣٦- بَابٌ مِنْهُ ۲۲۱۱-(ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطي الرحمة عَنِ الْمُستَلِمِ بْنِ سَعِيد عَنْ رَمَيْحِ الْجُدَامِي ۲۲۰۸- (صحيح) حَدَّثَنَا وَأَصلُ بن عبد الأعلى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ إِذَا اتَّخَدَ الْقَيءُ دُوَلاً وَالأَمَانَة مَغْنَما وَالزَّكَاة مَغْرَمًا وَتُعَلمَ لغَيْر الدين وأطَاعَ الرَّجُلُ امْرَانَهُ وَعَقَ أُمَّهُ وَأَدْنَى فضَيْل عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ۔أبي هريرة قال قَالَ رَسُولُ الله الله تَفِي الأَرْضُ أَفْلاذَ كَبِدهَا أَمْثَالَ صَدِيقَهُ وَأَقْصَى آبَاهُ وَظَهَرَت الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِد وَسَادَ القَبِيلَةَ فَاسْقُهُمْ الأسطوان مِنَ الذَّهَبِ وَالْقِصَّة قَالَ فَيجي، السَّارِقُ فَيَقُولُ في مثل هَذَا قُطَعَتْ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ ارْذَلَهُمْ وَأَكْرَمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرَّهُ وَظَهَرَتِ الْقَيِّنَاتُ وَالْمَعَارِفُ القَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلَكَ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعتُ وَشَرَبَتِ الْخُمُورُ ولَعَنَ آخرُ هذه الأمة أولُهَا فَلَبَر تَقَبُوا عِنْدَ ذَلكَ رِيحًا حَمْرَاءَ وَزَكَرَكَةً وَخَسَفًا وَمَسْحًا وَقَدْها وآيات تَتَابَعُ كَنظام بَالَ قَطعَ سَلكَهُ فَتَابَعَ۔