قندیل ہدایت — Page 1069
٣٦٢ 1069 of 1460 ٣٠- كِتَابُ الْفِتَنِ ١٦- بَابِ الترمذي ۲۱۷۸ فرسه يُخيفُ الْعَدُوِّ وَيُخِيفُونَهُ۔عن أبي واقد الليني أنَّ رَسُولَ الله ﷺ لَمَّا خَرَجَ إِلَى حَتَّيْنِ مَرَّ بِشَجَرَة قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَاب عَنْ أَمْ بُشْرٍ وَآبِي سَعِيدٍ وَابْنِ لِلْمُشْرِكِينَ يُقَالُ لَهَا ذَاتَ أنواط يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهُ وَهَذَا حَدِيث حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهُ۔وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سَلَّيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَمْ مَالِكَ الْبَهْرِيَّةِ عَنِ النَّبِيِّ ١٦- باب ۲۱۷۸ - (ضعيف) حَدَّنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْث عَنْ طَاوس عَنْ زِيَادِ بْنَ سَيْمِينَ كُوسَ۔عن عبد الله بن عمرو قَالَ قَالَ رَسُولُ الله تكون فتة تستطفُ الْعَرَبُ قتلاها في النَّارِ اللَّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنَ السَّيْف۔قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثُ غَرِيبٌ۔اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطِ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطِ فَقَالَ النَّبِيِّ ﷺ سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهَا كَمَا لَهُمْ الْهَةٌ وَالَّذِي نَفْسِي يَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ۔قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث حَسَنٌ صَحِيـ وأبو واقد اللَّيْنِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفِ۔وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيد وأبي هُرَيْرَةَ۔١٩- بَابُ مَا جَاءَ فِي كَلَامِ السباع ۲۱۸۱ - (صحيح) حَدَّنَا سُفْيَانُ بن وَكِيعِ حَدَنَا أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِي۔سمعت محمد بن إسْمَاعِيلَ يَقُولُ لاَ يُعْرَفُ لزياد بن سَيْمِينَ كُوسٌ غَيْرُ عن أبي سعيد الْخُدْرِي قَالَ قَالَ رَسُولُ الله وَالَّذِي نَفْسي بيده لا هَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْتَ فَرَفَعَهُ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْد عَنْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلمَ السَّباعُ الإِنْسَ وَحَتَّى تُكَلَّمَ الرَّجُلَ عَلَبَهُ سَوْطِهِ وَشِرَاكَ ليث فارقه ۱۷- بَابُ مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الأَمَانَة نعله وَتُخْبرَهُ فَخذُهُ بِمَا أحْدَثَ أهْلَهُ۔۔_ > من بعده۔قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ۔وهذَا حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْل ثقَةَ مَامُونَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثَ وَلَقَهُ يَحْيَى بْنَ سَعِيد دقة ۲۱۷۹ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ الْقَطَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِي۔٢٠ - بَابُ مَا جَاءَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَر يْنِ وَهْبٍ۔حذيفة بن الْيَمَان حَدَّثَنَا رَسُولُ الله حدثين قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وأنا النظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثُمَّ نَزَلَ القُرآنُ فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِد۔النومَةَ تَقْبضُ الأَمَانَةُ من قَلَب فَظَلَّ الرُّهَا مثل الوكت ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَقْبضُ الأمانة مِنْ قَلْبهِ فَيُظَلُّ أَتْرُهَا مَثْلَ أثر الْمَجْلَ كَجَمْرٍ دَخَرَجْتَهُ عَلَى رَجُلكَ ۲۱۸۲ (صحیح) حَدَتْنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدثنا أبو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ۔عَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ رَسُولُ الله اشهدوا۔مطعم۔نقطتْ فَتَرَاهُ فَتَبَرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَتَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَجَبَيْرِ بْنِ يُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فلان رَجُلاً أمينًا وَحَتَّى يُقَالَ للرَّجُل مَا أجْلَدَهُ واظْرَفَهُ واعْقَلَهُ وَمَا في قلبه وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح۔[ ۲۸۰۱] [سياني :۳۲۸۸] مثْقَالُ حَبَّة من خَرْدَلٍ من إيمَان قَالَ وَلَقَدْ أتَى عَلَيَّ زَمَانُ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْت فيه لَئِن كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِن كَانَ يَهُودِيًا أَوْ نَصَرَانِيَا لَيَرُدُّنَّهُ عَلَيَّ ساعيه فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنتُ لأبايع مِنْكُمْ إِلا فُلَانًا وَفُلَانًا۔قَالَ أَبُو عيسى: هذا حديث حسن صحيح۔[خ: ٦٤٩٧] [٣ ١٤٣] ۱۸ باب مَا جَاءَ لَتَرْكَبُنُ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ه بریده ۲۱- بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَسَفِ ۲۱۸۳ - (صحيح) حَدَّثَنَا بُندَارٌ حَدَّتَّنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِي حَدَّثَنَا سفْيَانُ عَنْ فُرَاتِ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ۔عن حذيفة بن أسيد قَالَ أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ اللَّهُ مِنْ غُرْفَة وَنَحْنُ تتذاكر السَّاعَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَرَوْا عَشَرَ آيَاتٌ طُلُوعَ الشمس من مغربها وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّابَّةَ وَثَلاثَةَ خُسُوفَ خَسْفُ بِالْمَشْرِقِ الْمَحْرُومِي حَدَّثَنَا وَخَسْفُ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفُ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارُ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوَقَ ۲۱۸۰ - (صحيح) حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَحْرُومِيُّ۔۔کچھ سفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَنَانِ بن أَبِي سَنَانٍ۔النَّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النَّاسَ فَنِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَنَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا۔[م