قندیل ہدایت — Page 1020
1020 of 1460 وَلَيْلَةٌ قَمْراءُ أَي مُضِينَةٌ۔وَأَقْمَرَتْ لَيْلَتُنا لا تُقْرَنَّ عَلَى قَبْرٍ وَلَيْلَتِهِ أضاءت۔وَأَقْمَرْنا أَى طَلَعَ عَلَيْنَا القَمَرُ۔والقمرُ : الَّذِي فِي السَّمَاءِ قَالَ ابْنُ سِيدَه : والقَمَرُ يَكُونُ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهُوَ مُشْتَى مِنَ القمرة ، وَالْجَمْعُ أَقْبارٌ : وَأَقْمَرَ : صَارَ قَمَراً ، وَرُبَّما قَالُوا : أَقْمَرَ اللَّيْلُ وَلَا يَكُونُ إِلا فِي الثَّالِثَةِ : أَنْشَدَ الفارسي : حبذا العرصات لي لاً في ليالي مُقْمِراتِ ! قمر هذا ألا ينصرف سِرْحانُ لِلتَّعْرِيفِ وَزِيادَةِ لا عن رضاك ولا بالكره مُختصِبا الألف والنُّونِ ، قَالَ : وَالمَشْهُورُ هُوَ القَوْلُ ابن الأَعرابي : يُقالُ لِلَّذِي قَلَصَتْ قُلْفَتُهُ الأول۔حتى بدا رَأْسُ ذَكَرِهِ : عَضُهُ القَمَرُ؛ وَقَمَرُوا الطَّيْرُ : عَشَّوْها في اللَّيْلِ بِالنَّارِ ليصيدوها ، وَهُوَ مِنْهُ ، وَقَولُ الأَعْشَى : وانشد : : با تعمرها شَيْخ عشاءٌ فَأَصْبَحَتْ قضاعية تأتي الكَوامِينَ ناشيصا فداكَ يُكس لا بيض حجره مخرق العِرْضِ جَدِيدٌ مِنظَره في لَيْل كَانُون شَدِيدٍ حَصَرُهُ يَقُولُ : صادَها في القمراء ؛ وَقِيلَ : مَعْناهُ عض بأطراف الرباني قمرة بَصُرَبِها فى القمراء ؛ وَقِيلَ : اخْتَدَعَها كما ؛ ضَوْءِ يَقُولُ : هُوَ أَقْلَفُ لَيْسَ بِمَكون إلا ما نَقَصَ يُخْتَدَعُ الطَّيرُ ، وَقِيلَ : ابْتَنَى عَلَيْها في ضوء بِمَحْتُونَ مِنْهُ القَمَرُ ، وَشَبِّهَ قُلْفَتَهُ بِالرُّبانى ؛ وَقِيلَ : القَمَرِ ، وقال أبو عمرو : تَقَمرها أناها في أبو الهيثم : يُسَمَّى القَمَرُ لليلَتَيْنِ مِن أول معناه أَنه وُلِدَ وَالقَمَرُ في العَقْرَبِ ، فَهُوَ القمراء ، وقال الأَصمعي : تَقَمَّرُها طَلَبَ الشَّهْرِ هِلالاً ، وَلِلَيْلَتَيْنِ مِنْ آخِرِهِ ، لَيْلَةِ سِت وعشرين وَلَيْلَةٍ سَبْع وَعِشْرِينَ ، هلالاً۔مَشْوم۔4 غرتها وَحَدَعَهَا ، وَأَصْلُهُ نَقَمُ الصَّيَّادُ الظَّباء۔والعَرَب تَقُولُ : اسْتَرْعَبْتُ مالى القمر إذا والعبر بِاللَّيْلِ إذا صادها في ضَوْهِ القَمَرِ فَقْرُ وَيُسَمَّى ما بين ذلِكَ قَمَراً۔الجوهرى : تَرَكْتُهُ عَمَلاً لَيْلاً بِلا راع يَحْفَظُهُ ، وَاسْتَرْعَيْتُهُ أَبْصَارُها قصادُ ؛ وَقَالَ أَبو زُبَيْدٍ يَصِفُ قمراً الشَّمْسَ إذا أَهْمَلْتَهُ نَهَاراً ، قَالَ طَرَفَهُ : الأسد: القَمَرُ بَعْدَ ثَلَاثٍ إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ يُسَمَّى لبياضه ، وفي كلام بَعْضِهِمْ قُسَيرٌ ، وَهُوَ وَكانَ لَها جاران قابوس مِنْها تَصْغِيرُهُ وَالقَمَرَانِ : الشَّمْسُ وَالقَمَرُ۔وَراحَ عَلَى آثَارِهِمْ يَتَقَمَرُ وبشر وَلَمْ أَسْتَرْعِها الشَّمْسَ وَالقَمَرُ أَنْ أن يتعاهَدُ غِرَّتَهُمْ ، وَكَأَنَّ القِيارَ مَأْعُوذُ مِنَ والقمراءُ : ضَوء القَمَرِ ، وَلَيْلَةٌ مُقْيرَةٌ ، وَلَيْلَة أَي لَمْ أُعْمِلُهَا ، قَالَ وَأَرادَ البَعِيتُ هذا الخداع ؛ يُقالُ : قامَرَهُ بِالخِدَاعِ فَقَمَرَهُ۔قمراء مُقْرَةٌ ، قال : المعنى بقوله : قالَ ابْنُ الأَعْرَابِي فِي بَيْتِ الْأَعْشَى : تَقَمَّرها تَزَوَّجَهَا وَذَهَبَ بِهَا ، وَكَانَ قَلْبُها مَعَ الْأَعْشَى يا حبذا القَمَرَاء وَاللَّيْلُ السَّاج بحبل أمير الْمُؤْمِنِينَ سَرحتها وطرق مِثْلُ مُلاء النساج وما غرنى منها الكواكب والقمر فَأَصْبَحَتْ وَهِيَ قُضَاعِيَّةٌ ، وَقَالَ تَعْلَبُ : وحكى ابن الأَعرابي : لَيْل قَمراء ، وَتَقَمَّرْتُهُ : أَتَيْتُهُ في القَمْراء۔وَتَقَمَّ سأَلْتُ ابْن الْأَعْرَابِي عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ تَقَمَّرها قالَ ابْنُ سيده : وَهُوَ غَرِيبٌ ؛ قالَ : الأَسَدُ : خَرجَ يَطلُبُ الصَّيْدَ في القَمْراء ؛ فَقالَ : وَقَعَ عَلَيْها وَهُوَ سَاكِتْ، فَظَنته وَعِنْدِى أَنَّهُ عَنى بالليلِ اللَّيْلَةَ ، أَوْ أَنَّهُ عَلَى وَمِنْهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنمَةَ الضَّبِّئُ : شيطاناً۔تأنيث الجمع : قَالَ : وَنظِيرُهُ ما حَكَاهُ مِنْ أَبْلِغ عليمَةَ أَنَّ رَاعِي إِبْلِهِ قَوْلِهِمْ : لَيْلٌ ظَلْماءُ ، قَالَ : إِلا أَنَّ ظَلْمَاءَ به سَقط العشاء على سرحان عَلَى مُتَقَمر أسهل مِنْ قَمْراء ؛ قالَ : وَلا أَدْرِي لأَى سقط العشاء شَيْءٍ اسْتَهَلَ ظَلْماء ، إِلا أَنْ يَكُونَ سَمِعَ به وسحَابٌ أَقْمَرُ : مَلَانُ ، قَالَ : ستی دارها جون الربابة مُحْضِل يَسُحُ فَضِيض الماء مِنْ قلع قُمْرِ خامي النمارِ معاود الأقران وَقَمِرَتِ الْقِرْبَةُ تَقْمَرُ قَمَراً إذا دَخَلَ الماء (۱) العرب تَقُولُهُ أَكْثَرَ۔وَلَيْلَةٌ قَيرَةٌ : قَمْراءُ ( عَنِ قال ابن برى : هَذا مَثَلُ لِمَنْ طَلَبَ خَيْراً بَيْنَ الأدمَةِ وَالبَشَرَةِ فَأَصابَها فَضَاءُ (١) ابْنِ الأعْرابِيُّ ، قَالَ : وَقِيلَ لِرَجُلٍ : أَيُّ فَوَقَعَ في شَرِّ ، قَالَ : وَأَصْلُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ وَفسادٌ ، وَقَالَ ابْنُ سيده : وَهُوَ شَيْءٌ يُصِيبُ ) النِّساءِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : بَيْضاءُ بهترة ، مَفَازَةٍ ، فَيَعوِى لِتُجِيبَهُ الكِلابُ بِنُباحها القربة من القمر كالاختراق۔وَغَيرَ السَّقاء حالية عطرة ، حَيَّةٌ خَفِرَةٌ ، كَأَنها لَيْلَةٌ فَيَعْلَمَ إِذا نَبَحتُهُ الكِلابُ أَنه مَوضِعُ الحَى قَمَراً : بانَتْ أَدَمَتُهُ مِنْ بَشَرَيْهِ۔قَمِرَةٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهُ : وَقَمِرَةٌ عِنْدِي عَلَى فَيَسْتَضِيفُهُمْ ، فَيَسْمَعُ الأَسَدُ أو الذئب وقير قمراً : أرق فى القَمَرِ فَلَمْ يَنَمْ۔( ۱ ) قوله : ( فضاء ، خطأ صوابه و قضا ، على النَّسَبِ۔وَوَجْهُ أَقْمَرُ : مُشَبِّهُ بِالقَمَرِ۔عُواءهُ ، فَيَقْصِدُ إِلَيْهِ فَيَأْكُلُهُ ، قَالَ : وَقَدْ قِيلَ۔إن سرحان ههنا اسم رَجُل كانَ مُغِيراً ، فعل۔۔وقضى السقاء والقربة يقضأ قضأ فسد فعقن وَأَقْمَرَ الرَّجُلُ : ارْتَقَبَ طُلُوعَ القَمَرِ ، فَخَرجَ بَعْضُ العَرَبِ بِإِيلِهِ لِيُعَشيهَا ، فَهَجَمَ قالَ ابْنُ أَحْمَر : سرحان فاسْتاقَهَا ، قَالَ : فَيَجِبُ عَلَى وتهافت۔[ عبد الله ]