قندیل ہدایت — Page 1018
1018 of 1460 قلو۔قمر العُصْفُر وهو السنجار ويقال له : القلياء والقيلياء شهر اتُمَاحٍ وقِمَاحٍ : المُقامحة الإبل فيهما عن بَرْدِ وهو يقليه ويقلاه : يبغضه، وفعل ذلك عن قلى الماء ؛ قال الهذلي : [من الوافر] ومقلية، وتقلى إليه : تبغض، وتقالوا : تباغَضُوا، فَتى ما ابن الأغرّ إِذا شَتَوْنَا وبينهم تَقَال۔ومن المجاز قلا الحمارُ أتنه طردها۔والناقة وإبل قِمَاحٌ جمعُ قامح؛ أو وُصفت بالقماح الذي تَقْلُو براكبها۔وهو يتقلى على فراشه : يَتَمَلْمَلُ ولا بمعنى المُقامحة ؛ قال بشر بن أبي خازم : [من 1 : : يستقر ؛ وأنشد الجاحظ : [من الخفيف] لستُ أدري أطال ليلي أم لا كيف يدري بذاك مَن يَتَقَلى(۱) الوافر] وحب الزَادُ في شَهْرَيْ قُماح (٣) ونحن على جوانبها قعود (٤) نَعُضَ الطَّرْفَ كالإبل القِماح أي وفلان على المقلاة : من الجَزَع۔واقْلَوْلَى الرجلُ : وفي حديث أم زَرْع: وأشربُ فَأَتَقَمَّحُ (0) استوفز وتجافى عن مكانه ؛ قال : [من الطويل] فأرْوَى حتى لا أقدر على الزيادة فأرفع رأسي فعل سَمِعْن غنائي بعدما يُمْنَ نَوْمةً من الليل فاقْلَوْلَينَ فَوْقَ المَضاجع (۲) المقامح۔ورُوِيَ : فأنقنَّحُ أي فأرفع رأسي من الرّي كما يُرفع الباب بالقناحة۔قما هو صاغرٌ قَمي ، وقد قَمُو : قماءةً وقَمَا قَمَاً ومن المجاز : أتمحَ المغلول فهو مُقْمَحٌ إذا لم إذا ذَلّ وصَغُرَ في الأعين، وتقول : فلان قمي إلا أنه كَمي۔قمح : فَمِحتُ السويق وغيره واقتمحته إذا أخذته في راحتك إلى فيك، واقتمحتُ قُمْحةً من سويق يتركه عمودُ الغُلّ الذي ينخس ذقنه أن يطأطىء رأسه فَهُمْ مُقْمَحُونَ (٦)۔وقَمَّحَ صاحبه إذا دفعه۔بشيء وقح ممّا يَجِبُ له كما يفعل الأمراء الظُّلَمَةُ بمن يغزو معهم يرضخونه أدنى شيء ويستأثرون وغيره، كقولك : التقمتُ لقمة من طعام، ومنه بالغنائم۔وما أصابت الإبل الأقميحة من كلإ: قولهم : قمَحَ البعير عن الماء وقامَحَ إذا رفع رأسه - شيئاً من اليبس تستفه۔عنه لا يشرب لعيافه أو لبرد الماء أو للرتي أو لبعض * قمر : أقمر الهلال : صار في الليلة الثالثة قمراً۔العِلل، وبعير قامح ومقامح، ومن ذلك قالوا وفي مثل: «الليل طويل وأنت مُقْمر (7) ، وليلة لشَيْبان وملحان وهما من أشدّ أشهر الشتاء بَرْداً : مقمرة، وأتيته في القمراء وقعدنا في القمراء؛ (1) لم يرد البيت في المعاجم الأخرى۔(۲) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج (قلا)۔(۳) البيت لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٤٥١ ، واللسان والتاج (سبح، قمح)، وبلا نسبة في اللسان (لوح)، والإنصاف ٦٦۔(٤) دیوان بشر بن أبي خازم ٤٨ ، واللسان والتاج (قمح)، والمجمل ٤/ ۱۲۲ (قمح)، والمخصص ١٠٠/٧، ١٣٤/١٦ ، وديوان الأدب ٤٥٦/١ ، والتهذيب ،۸۱/٤ ، وبلا نسبة في العين ٥٥/٣ ، والمقاييس ٢٤/٥، والجمهرة ٥٦٠۔(0) أخرجه البخاري في النكاح، باب حديث أم زرع۔(٦) / يس : ٣٦۔(۷) المستقصى ۱۸۲/۲، ومجمع الأمثال ٧٤/٢۔