بہائیت کے متعلق پانچ مقالے

بہائیت کے متعلق پانچ مقالے — Page 41

<9 (ለ قدر لاحبائي في لوح المحفوظة ومجموعه اقدس من ٣ اياكم ان تنمو فكم ضوضاء الاحزاب، ستفتحى الدنيا وما ترونه اليوهر ويبقى الملوك والملكوت لله العليم الخبيرة وايضام -٣- سوف تفنى الدنيا وما فيها ويبقى لك ما نزل من لدى الله رب العرش والثرى " (ايضام ه ان الذي تمسك بما عنده ليس له ان يتوجة الى وجه الله الباقي بعد فناء الاشياء وايضام ا لو كان الانسان مسئولاً عن وجدانه الذى هو خاصة روحه وجنانه في هذا العالم، فات عقاب يبقى للبشر يوم المحشر الاكبر تريم ؟ في ديوان العدل الانمى : رمقاله سیاح عربی منا از کلمات بجناب بہاء الله ان حوالہ جات سے ظاہر ہے کہ جناب بہاء اللہ ایک دن ساری یا کے فن اور زوال کے قائل تھے۔وہ لوگوں کے قبروں سے اٹھنے کا بھی نقاد رکھتے تھے اور اس کے خدا کے سامنے پیش کئے جانے کا عقیدہ بھی و استفنى الدنيا وما فيها من العزة والذلة متے تھے ، وہ اس حشر اکبر کے دن کے بھی قائل تھے۔جب انسانوں کو اس ويبقى الملك الله الملك العلى العظيمة۔ومقالار سیاح عربی نت۔نیا کے بعد ان کے اعمال کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا۔بہائی لوگ ہزار ویلیں کریں مگر جناب بہادہ اللہ کے واضح بیانات کے بعد ان کا ہر گز حق ہیں ہے کہ وہ قیامت کبری یا حشر کیر کا انکار کو یہ کہیں۔حضرت بانی سلسلہ يريدون الاقامة ورجلهم في الركاب وهل الیہ احمد میں نے جن عقائد کا اعلان فرمایا ہے ان میں حشر اجتہاد کے حق ہوتے يرون لذهابهم من آياب، لادرب الارباب ال في الباب، يومئذ يقوم الناس من الاحداث و يسالون عن التراث، لوبي المن لانشونه الانقال في ذلك اليوم، الذي فيه نهر الجمال ويحضر الكل المسئوال في عصر الله العمال انه شدید اتصال ومقاله سياح وفي تلك اللحية تاب الا الله ہمیں تصریح ہے۔آپ فرماتے ہیں۔اور ہم اس بات پر ایمان لاتے ہیں کہ تھا تعالیٰ کے ہونا، کوئی۔مجبور نہیں۔اور اساتید تا حضرت کیر مصلے صل اللہ علیہ وسلم اسکے سوال اور خاتم الانبیاد میں۔اور ہم میان اللہ نے نہیں کیا نکشتی اور حشر اجساد حق اور روز حساب حق اور جنت اور جہنم حق۔ہے۔اور ہم لاتے ہیں کہ جو شخص اس شریعت اسلام