مسیح اور مہدیؑ — Page 86
مسیح اور مہدی حضرت محمد رسول اللہ کی نظر میں 86 عکس حوالہ نمبر: 22 قرآن وحدیث میں رفع الی اللہ" کا مطلبہ نیکی سلوک اور ادب کے مسائل ٦٥٨٧- عَنْ النِّعْمَانِ اني ۶۵۸۷ - ترجمہ و تقی جواد پر گزری ٦٥٨٨ - عَن النعمان بن بشير قَالَ قَالَ رَسُول ۲۵۸۸ - ترجمہ وہی ہے جو گزرا اللهِ الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنَّ اشْتَكَى رَأْسَهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَي)۔٦٥٨٩ - عنْ النَّعْمَانِ بن يتبيرٍ قَال قَالَ رَسُول ۶۵۸۹ - ترجمہ وہی ہے جو گزرا۔الله الله ( المُسْلِمُونَ كَرَجُل وَاحِدٍ إِنَّ اشْتَكَى عينه اشتكى كُلَّهُ وَإِن اشْتَكَى رَأْسَهُ اشْتَكَى ٦٥٩٠- عَنِ الْعُمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عن النبي ۶۵۹۰ - ترجمہ اوپر گزر چکا ہے۔صَلّي الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلم نحوه عَنِ بَابُ النَّهْي عَنِ السَّبَابِ عَنْهُ باب : گالی دینے کی ممانعت ٦٥٩١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن ۶۵۹- ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے رسول اللہ رسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ (( الْمُسْتَان ما قال ﷺ نے فرمایا کہ دو شخص جب گالی گلوچ کریں تو دونوں کا گناہ فَعَلَى الْبَادِي مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ (( اسی پر ہو گا جو ابتدا کرے گا جب تک مظلوم زیادتی نہ کرے۔بابِ اسْتِحْبَابِ الْعَفْرِ وَالتَّوَاضَعَ باب: عضو اور عاجزی کی فضیلت ٦٥٩٢ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَن 1397 - ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ورَسُولِ اللهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (( ما صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا صدقہ دینے سے کوئی مال نہیں گھٹا نقصت صَدَقَةٌ مِنْ قَالَ وَمَا زَادَ الله عبدا اور جو بندہ معاف کر دیتا ہے اللہ اس کی عزت بڑھاتا ہے اور جو بندہ بعفو إلا عزا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللہ تعالٰی کے لیے عاجزی کرتا ہے اللہ تعالٰی اس کا درجہ بلند کرتا الله )) ہے۔(۱۵۹) دونوں کا گناہ کی سر ہو گا جو ابتدا کر نے جب تک مظلومہ زیادتی نہ کمرے یعنی ابتداء کرنے والے کو اس سے زیادہ سخت نہ سنادے اگر اتای جو اب دیوے تو جائز ہے بعض قرآن ولمن انتصر بعد ظلمه فاوتك ما عليهم من سبيل اور والدين اذا اصابهم البغى هم۔ينتصرون لیکن افضل یہ ہے کہ صبر کرے اور معاف کرویعے فرمایا اللہ تعالٰی نے اور مسلمانوں کو ناحق گالی دینا حرام ہے اور جس کو گالی دی جائے وہ اتنا ہی جواب دے سکتا ہے بشر طیکہ کعب یا قذف اس کے بزرگوں کو گالی نہ ہو تو مباح نہیں ہے کہ ظالم با احمق یا جفار کیے اور جب جواب دے دیا تو اس کا حق جاتا۔ہا اور ابتدا کرنے والے پر ابتداہ کا گناور بلاور بعضوں کے نزدیک اس کا بھی گناہ جاتا رہا۔(نوری)