Malfuzat – Volume II — Page 296
296 Hazrat Mirza Ghulam Ahmad B Bakhsh, Munshi Nabi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Believers qualities of,. . . . . . . . . . . . . . . . . 105, 200, 270, 275 types of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94, 126 British, the favours of,. . . . . . . . . . . 191, 193, 194, 195, 196 prayer for, government. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 progress in displays of entertainment,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 unfortunate state of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 C Christianity. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 argumentation required when dealing with,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 founded on the crucifixion. . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 illogical doctrines of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47, 48 incentives to accept. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 meaning of curse. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 rebuttal of atonement. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 refutation of Jesus’ divinity. . . . . . . . . . . . . . . 214 refutation of Jesus’ sonship. . . . . . . . . . . . . . . . . 48 refutation of Trinity. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Chyle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Companions, the devotion of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53, 246 persecution faced by,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 Company of the Righteous importance of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85, 225, 246 D Dead, the. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 do not return to this world. . . . . . . . . . . . . . . . 257 graves of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 speaking with,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Definitions amata (to cause to die). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 farasat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 ilah. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 khannas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 unsar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 Disbelief statments of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Dyanand, Pandit. . . . . . . . . . . . . . . . 35, 101, 212 E Eid-ul-Adha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 F Faith leads to actions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 matters of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 personal, is a secret. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 reasons for loss of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 rectification of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 signs of true,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89, 122 weakness of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Falsehood. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Fasting. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 while on a journey. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Forgiveness on seeking,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18, 25 on seeking, often. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 precedence over repentance. . . . . . . . . . . . . . 242 strength through,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 G Gabriel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 Gog and Magog. . . . . . . . . 161, 162, 165, 166 Gospels, the (also refer to Christianity) comparison with the Quran. . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 illogical and impractical teaching of,. . . 3 H Hadith on beggars. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 on heaven. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 on hell. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 on leaders. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 on scholars. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 on servants of Allah. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 Heart, the. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 and the throne of Allah. . . . . . . . . . . . . 120, 238