الحرب المقدّسة — Page 215
الحرب المقدسة ۲۱٥ ذلك التغيير الخاص والطهارة الخاصة والنجاة الخاصة والإيمان الخاص ولقاء الله الخاص يُنال بواسطة الإسلام فقط، وأن أمارات الإيمان تظهر للعيان بعد إسلام المرء فقط. إذا كانت الكفارة صحيحة وقد نلتم النجاة بواسطتها وحزتم الإيمان الحقيقي فلماذا لا توجد فيكم علامات ذلك الإيمان الخاص التي بينها المسيح العليا؟ أما القول بأنها كانت مقتصرة على الأزمنة الخالية وانتهت عليها ولا توجد في العصر الراهن فهو قول لغو. إذا كنتم تسمون مؤمنين فلا بد أن توجد فيكم حتما علامات المؤمنين المحددة لكم، إذ لا يمكن أن يكون قول المسيح العليا باطلا. ولكن انظروا بنظرة التأمل والتدبر تروا أن تلك العلامات توجد في الإسلام بصورة بارزة لا يسعكم أن تنبسوا بإزائها ببنت شفة. لقد قلتُ قبل بالإشارة إلى تلك العلامات بأنكم إن كنتم لا تستطيعون أن تواجهوها فجربوها في ضوء تعليم القرآن الكريم واختبروها. وإذا وجدت صادقة في الحقيقة فاقبلوها كالصادقين، ولكن هل رددت على ذلك بشيء سوى الاستهزاء والسخرية؟ لقد أحضرتم أمامي ثلاثة مرضى بمن فيهم الأعرج وغيره وطلبتم أن أشفيهم مع أن الشفاء بهذه الطريقة من علامات إيمان المسيحيين. أما علامات إيماننا نحن المسلمين فمذكورة في القرآن الكريم، وما قيل لنا بأنكم تستطيعون أن تُظهروا الآيات بقدرتكم أنتم. بل قيل: أطلبوها من الله فسيريها كما يشاء. من أفليس ظلما منكم أنكم تطلبون مني ما يجب أن يُطلب منكم واعتبرتموه فتحا. إنني مستعد الآن أيضا أن تبارزوني في إظهار الآيات بحسب الشروط التي يفرضها علينا كتابنا والتي يفرضها عليكم كتابكم وسيتبين الحق من الباطل تلقائيا. إن السخرية والاستهزاء ليس من شيم الصادقين. ليس علي إلا ما يفرضه علي القرآن وليس عليكم إلا ما يفرضه عليكم الإنجيل. يجب أن تقرأوا مرارا وتكرارا قوله المتعلق بحبة الخردل ثم اعدلوا بأنفسكم. بقي جزء من الجواب على سؤال الرحم بغير مقابل الذي طرح علي وسأجيب عليه بعد تلقي