مجموعہ اشتہارات (جلد 2) — Page 196
مجموعہ اشتہارات ١٩٦ جلد دوم می داریم کہ برائے مرسلین و مبعوثین عادت الہی باظہار آن رفتہ۔اکنوں اگر منکرے بزعم خود ایں دعویٰ را خلاف قال اللہ وقال الرسول می انگار دو گمان می کند که خود عیسی بن مریم از آسمان نازل خواهد شد اواز علم قرآن و حدیث بے بہرہ است لیے واگر از اصرار خد باز نماند پس ایس بار ثبوت برگردن اوست که از قرآن شریف و حدیث نبویہ حیات عیسی علیہ السلام را ثابت کند۔لیکن ہر عاقلے میداند که حیات عیسی علیہ السلام را ثابت کردن امریست محال و خیالیست باطل - چرا که قرآن شریف بکمال وضاحت ایں فیصلہ کردہ است که عیسی وفات یافت - ومو منے را کہ عظمت کلام رب جلیل در دل خود می دارد ایں آیت کافی است که الله جل شانه می فرماید فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ اکنوں اے شنوندہ ایس آیت بغور بنگر آیا می توانی که بجز وفات معنی دیگر از میں آیت برآری ہرگز ممکن نیست۔بلکہ ہر منصف و محققے کہ بریں آیت کریمہ غور خواهد کرد و در منطوق و مفہوم آں تاملے خواہد نمود او از پنجاببداہت نظر وفات عیسیٰ علیہ السلام خواہد فہمید و قطع و یقین بر موت شاں ایمان خواهد آورد و بعد زیں بصیرت انکار موت را نه صرف ضلالت بلکہ الحاد د وزندقہ خواہد شمرد۔ہاں ممکن است که کسے را بوجه نادانی خود در معنی لفظ توفی ترددے پیدا شود۔لیکن چون سوئے حدیث و آثار صحابہ رجوع خواهد کرد آں ہمہ تر ڈد کا لعدم خواهد شد چرا که او آنجا در تفسیر ایں آیت بجز امانت یعنی میرانیدن معنی دیگر نخواهد یافت۔آیا نمی بینی که در صحیح بخاری از عبداللہ بن عباس است مُتَوَفِّيْكَ مُمِيْتُكَ یعنی معنی مُتَوَفِّیک این است که من ترا میراننده ام - و ماہر چند سیر کتب حدیث کردیم و تمام آثار و اقوال صحابه را دیدیم وخواندیم و شنیدیم اما هیچ جا نیافتیم که در شرح ایس آیت بجز معنے امانت چیزے دیگر در حدیثے یا اثرے یا قولے آمده باشد و مابدعوی میگوئیم کہ ہر چہ از صحابہ ورسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم در معنی توفی در آیت موصوفہ ثابت شده است آں ہمیں معنی میرانیدن است نہ غیر آں۔نتواں گفت کہ میرا نیدن مسلّم است لیکن آں موت ہنوز واقع نشده بلکہ یاد باید داشت که مذهب اکابر وائمہ ایس امت ہمیں است که عیسی علیه السلام وفات یافته است چنانچه امام ابن حزم رحمۃ اللہ علیہ و امام مالک رضی اللہ عنہ بداں جلالت شان قائل وفات عیسی علیہ السلام هستند و نه ایس ہر دو بلکہ امام بخاری و دیگر ا کثرا کا بر سوئے عقیدہ وفات رفته اند - منه المائدة : ١١٨