ارشادات نور (جلد اوّل۔ قبل از خلافت) — Page 238
اذان دیتا ہے وہاںدے۔جمعہ کی اذان خطبہ سے پہلے کوئی خصوصیت مکانی نہیں رکھتی۔۹۔دعا بعد الاذان میں خصوصیت کے ساتھ ہاتھ اٹھانا ثابت نہیں اور نہ محمول ہے اسلام میں۔۱۰۔امام کے لئے ممانعت شرعًا ثابت نہیں کہ فلاں جگہ نہ کھڑا ہو۔۱۱۔نماز جمعہ کے لئے تعداد مقتدیوں کے متعلق اور مصر وغیرہ کی شرط احادیث صحیحہ سے ثابت نہیں پس ایجاب شرائط شرع۔۱۲۔لباس میں رجال کو تشبیہ بالنساء اور نساء کو تشبیہ بالرجال جائز نہیں اور رجال میں حریر ممنوع ہے اسی طرح معصفر اور عورتوں کے لئے بہت باریک لباس ممنوع ہے۔عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الرَّجُلَ یَلْبِسُ لَبْسَ الْمَرْأَۃِ وَالْمَرْأَۃَ تَلْبِسُ لَبْسَ الرَّجُلِ رَوَاہُ اَحْمَد۔عَنْ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ لَا تَلْبِسِ الْحَرِیْرَ۔متفق علیہ عَنْ عَلِیِّ قَالَ نَھَانِیْ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔۔۔۔عَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ (صحیح مسلم باب النھی عن لبس الرجل الثوب المعصفر حدیث نمبر۲۰۷۸)رَوَاہُ مُسْلِم عَنْ اُسَامَۃَ کَسَوْتُ الْقُبْطِیَّۃَ امْرَأَتِیْ فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰہُ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُرْھَا أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَھَا غِلَالَۃً فَاِنِّیْ اَخَافُ اَنْ تَصِفُ حَجْمَ عِظَامَھَا رَوَاہُ اَحْمَد۔ہاں ثوب شہرت ممنوع ہے۔عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُہْرَۃٍ فِی الدُّنْیَا اَلْبَسَہُ اللّٰہُ ثَوْبَ ذِلَّۃٍ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ۔رَوَاہُ اَحْمَد وَ اَبُوْ دَاؤُد۔۱۳۔اَفَلَتْ شُمُوْسُ الْاَوَّلِیْنَ۔۱۴۔فَاسْئَلْ اَھْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتَ لَا تَعْلَمُ وَھُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰی۔۱۵۔مِنْ حُسْنِ اِسْلَامِ الْمَرْئِ تَرْکُہٗ مَا لَا یَعْنِیْہِ وَلَا بُدَّ اَنْ یَّکُوْنَ الرَّجُلَ فَعَّالًا لَّا قَولاً۔۱۶۔فِی الْاِسْتِغْفَارِ وَلَاحَوْلَ۔وَالصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلَی النَّبِیِّ وَ الْحَمْدُ وَ الْقُرْآن