حقيقة الوحي

حقيقة الوحي — Page 607

الفهارس ٢٥٠-٥٧٧ ۲۸۷ ٢٥ العزيز : اسم من أسمائه وعجل فلا يُكرم بعزته إلا من تفانى فيه تصور الإله الحي الذي يقدّمه الإسلام وصفاته إنكار صفاته عل يستلزم إنكار وجوده لا يتقيد الله وعمل بقواعد اللغة المراد من "ابن الله" و"أبناء الله" من سنته وجل أنه إذا أظهر إرادته في إنزال 022-79 ٢٦ 5 ٢٩٦ ٢٩٦ ٥٧٠ ٥٧٠ 100-300 ۲۷ ۲۹ ۲۸ ۳۹۸ البلاء لم يردها الفكرة الخاطئة عنه وعجل في الهندوسية الآريا الهندوس عقائدهم بحسب ما كتبه ليكهرام الرد على عقائدهم نبوءات عن هلا يزرعون بأيديهم بذر هلاكهـ هذه الديانة ميتة فلا تخافوها سيرى ملايين من جيلنا هلاك هذه الديانة إساءة آريا قاديان وهلاك موت مدير مجلة "شبه جنتك" ۱۲۷ 100 1. 1 ۱۲۰ الآرية بالطاعون الآية / الآيات تظهر آيات الله عل إذا أوذي مقرّبوه أقسام ثلاثة للذين ينالون حظهم. من الآيات السماوية الأبتر معاني "الأبتر" ۱۲۰ ۳۳ } ۳۳ الله عل اسم "الله" يعني أنه الجامع لجميع الصفات الكاملة اسم. "الله" موصوف لكافة صفاته وأفعاله يريد الله أن يُعرَف الإنسان غير قادر على معرفته ل ما لم يعرفه بآياته الإنسان غير قادر على معرفة الأنوار الإلهية بقواه الإنسان غير قادر على التقدم من الإيمان إلى المعرفة دون عون الله يتجلى الله وعمل على كل إنسان بحسب قدرته الفطرية ٣٣-٣٤ ۲۳ ۲۳ ۳۱ ٦٨ ۵۳۷ يتغير الله عمل وفق تغيرات عبده مع عدم تغيره منذ القدم أسباب تجليه وعمل على موسى وعيسى بتجليات محدودة يتجلى الله وعمل بجماله على الذي لا يملأ قلبه إلا الله وحده من رجع إليه عمل بالصدق والصفاء عاد عليه وعمل بهما أكثر لا يمكن أن يرى أخلاق الله وعمل إلا المتفاني فيه يمكن للجميع أن يقتبسوا من نور الله فهو ليس ببخيل لا يغلق باب فيضه على أحد نؤمن برب يتصف بالقدرة الكاملة على كل شيء