فقہ المسیح

فقہ المسیح — Page vii

فهرست عناوین فقه المسيح عناوین حرف آغاز۔حکم عدل کا فقہی اسلوب کچھ کے بارے میں فقہ احمدیہ کے مآخذ کے قرآن کریم اور حدیث بطور حجت شرعیہ ہر قسم کی احادیث کے لئے قرآن محک ہے احادیث صرف مفیدظن ہیں بخاری اور مسلم کی احادیث ظنی طور پر مسیح ہیں مذا ہب اربعہ کا اختلاف احادیث کی بنیاد پر ادب کی راہ سے حدیث کی تاویل کی جائے بخاری اور مسلم محد ثین کا اجتہاد ہے صفحہ 1 5 6 7 7 9 10 سنن متوارثه متعامله صفحہ عناوین بخاری اور مسلم کے صحیح ہونے پر اجماع نہیں اجماع کی تعریف از فقہاء خبر واحد سے قرآن پر زیادت ہوسکتی ہے حدیث سے کیا مراد ہے؟ حدیث ، جو معارض قرآن نہ ہو قابل قبول اجماع کی تعریف از حضرت مسیح موعود اجماع صرف صحابہ کے زمانہ تک تھا قرآن مجید کے خلاف اجماع نا قابلِ قبول صحابہ کا پہلا اجتماع تمام انبیاء کی وفات پر بخاری اور مسلم کی احادیث پر اجماع ہونے کی دلیل 11 حیات مسیح پر اجماع نہیں ہوا 18 18 19 12 19 19 20 20 22 23 23 23 24 24 24 24 25 25 25 25 25 26 26 26 27 28 بخاری مسلم کی صحت پر ہر گز ا جماع نہیں ہوا کیا بخاری مسلم کی کوئی حدیث موضوع ہے سلف صالحین میں سے آپ کا امام کون ہے؟ الہام ملہم کے لئے حجت شرعی کے قائمقام کسی حدیث کے صحیح ہونے کا مطلب 12 13 اجماع کے معنوں میں اختلاف اجماع صحابہ کی اتباع ضروری ہے 13 ایک صحابی کی رائے شرعی حجت نہیں 14 شرعی حجت صرف اجماع صحابہ ہے 14 آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا اجتہاد احکام صوم وصلوٰۃ کو ظنی کیوں نہ سمجھا جائے؟ 15 کیا خبر واحد واجب العمل ہے؟ احادیث کے دو حصے 16 مخالف قرآن احادا حادیث نا قابل قبول مراتب صحت میں تمام حدیثیں یکساں نہیں 17 قیاسات مسلمہ مجتہدین واجب العمل ہیں! تعامل حجت قوی ہے! تعامل کے درجے 17 17 جماعت کے لئے لائحہ عمل ہماری مسلمہ کتابیں