فصل الخطاب لمقدمۃ اہل الکتاب

by Hazrat Hakeem Noor-ud-Deen

Page 162 of 455

فصل الخطاب لمقدمۃ اہل الکتاب — Page 162

جواب معترض کی آیت مقتولہ یہ معلوم ہوتی ہے۔الحروا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَاوَايْتُهُ دُونَ مُونِ اللهِ فَاهَدُ وهُم إلى ترابط التفجير سياره ۲۳ - سورة الصفت - رکوع ۲ ازواج جمع میرج کی اور زوج کے معنی ہیں ساتھی (الازواج القرناء) یعنی ازواج بلیسنی ساتھی کے ہیں۔سُبحانَ الَّذي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُندتُ الآن من وَمِن انفُسِهِم - سیپاره ۲۳ - سوره لیس - مس کو ۳ - ثمانية أَزْوَاجُ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْنِ اثْنَيْنِ - میداره ۸ - سوره انعام - رکوع ۱ - و آخرُ مِنْ شَكلِهِ أَزْواج - سیپاره ۲۳ - سوره ص - رکوع -۴- نيك إلى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ - سیپاره ۱۳ - سوره حجر رکوی - فاخر جناية أزواجات نبات ششی سیپاره - سوق طه رکوع - من دیکھو ان تمام محاورات میں تو روان معنی کرنا ہر گز صحیح نہیں۔یہاں سر جگہ ازواج کے ሮ معنے ساتھ والے کے ہیں، مطلب آیت کا نہایت صاف ہو کہ بڑے بڑے ظالم بدکار اور اُن کی جنس کے سنگی ساتھی سب کو دوزخ میں لے جاؤ۔گا کہ انہوں نے ظلم کیا اور کے ساتھی اور نہیں کے ہوتے ہیں ہیں انہیں ان کی اکیلا بیجار ے پاک ذات ہے وجہ اپنی بنائے بوڑھے سب چیز کے اس قسم سے جو اگتا ہو زمین میں اور ان کے نفسوں سے ۱۳ سین پیدا کیئے آٹھ نہ اور مادہ بھیڑ میں سے دو اور بکریوں میں مستند و و ۱۲ ا اور کچھ اور اسی شکل کا طرح طرح کی چیزیں ؟؟ سے مت پیار اپنی آنکھیں اُن چیزوں پر تو یہ تنے کو ہیں ہم نے ان کو کئی طرح کے لوگوں پرتا ات پھر کالا ہم نے اس سے بھا نہیں بھانت سبز و لا