فلسفة تعاليم الإسلام

فلسفة تعاليم الإسلام — Page 218

لا يميل الإنسان لنفي صفاته تعالى تماما ولا لتشبيهه بالمخلوقات بطلان القول أن الله لم يعد يتكلم كما كان الفهارس ۹۷ ۸۳ ٨٥-٨٦ ۸۹ ٨٦ ٨٦ ۸۷ ۸۸ ٨٩ ١٤٧ ܘܙ ١٥٦-١٥٨ 0. 1 ۱۰۷ ܘܙ ۱۹۵ الأدلة على وجوده ل منهاجان لمعرفة الله الملحد يعترف بوجوده تعالى تحت تأثير مخدر بحيث تتعطل منه جميع إراداته الأدلة العقلية الأول: رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلِّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى الثاني: وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى الثالث: لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ. . . الرابع: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الخامس: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى الآخرة عالم المعاد (راجع العالم) ثلاث معارف قرآنية عن عالم المعاد الأخلاق راجع الخلق الاستغفار معناه في الأصل ستر الحالات الناقصة غير الملائمة وتغطيتها من لا يتخذ الاستغفار دَيْدنًا له فهو دودة لا إنسان الاستقامة هي الوسيلة السادسة لتحقيق الغاية من الحياة الاستقامة الحقيقة ضرورة الاستقامة الكاملة آثار الاستقامة الصادقة الاستقامة فوق الكرامة إيمان الكفار بالنبي ﷺ بعد رؤية استقامته العظيمة