The Babi and Baha'i Religion — Page iv
THE QUR Ā N IS A LIVING BOOK & THE ISLAMIC SHARIA IS IRREPLACEABLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 B AH A ’ I SM FOUNDED ON THE BELIEF THAT THE I SLAMIC S HARIA DESERVES TO BE ABANDONED. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 C ORRECT MEANING OF THE VERSE (107 OF A L -B AQARAH ). . . . . . . . . . 79 W HEN DOES A NEW L AW COME ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 B A B I AND B AH A ’ I LEADERS THEMSELVES ADMIT THAT THE H OLY Q UR ’ AN EMBODIES A COMPLETE , COMPREHENSIVE AND UNIVERSAL SHARIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 T HE Q UR ’ AN SAFE FROM INTERFERENCE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 T ESTIMONY OF THE Q UR ’ AN ITSELF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 M EANING OF A L -Q AYYIM. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 A C ONCLUSIVE A RGUMENT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 B AH A ’ ULL A H C LAIMED D IVINITY FOR HIMSELF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 B AH A ’ ULL A H C LAIMED G ODHEAD AND D IVINITY. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 P ART M AN AND P ART G OD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 SUMMARY. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103