عاقبة آتهم

عاقبة آتهم — Page 285

الفهارس ١٨٥ ٤٧ ΕΛ ۹۷ ۰۳ ۷۸ ٤٩ ٢٤٢ 1. 2 0. 1 ٢٤٦ ٤٩ ٦٧ ٥٠، ٦٤ الأمور الغيبية التي اطلع عليها المسيح الموعود فتوى الشيخ نذير حسين الدجالية ضد المسيح الموعود افتراء محض حسبان المسيح الموعود منكرا للملائكة افتراء عليه ظهور وقت المسيح الموعود ظهوره على رأس القرن الـ ١٤ ظهوره عند ظهور الفتن والبدع والسيئات وضعف المسلمين ولادة المسيح الموعود عند انتشار فتنة المسيحية ضه العليا لفتنتين عظيمتين علامات زمنه أهداف بعثته تجديد الدين وإصلاح الأمة إثباته بأن الإسلام دين حي أمر بقمع الفتنة الصليبية بالدلائل النيرة نشره الحق بسلام منع الناس عن الأخلاق السيئة والنفاق وإرشاده إلى التوحيد الخالص دعاويه أساس دعواه على أمرين هما النصوص القرآنية والحديثية، والوحي الإلهي دعواه. اه بأنه مجدد وإمام ومشرف ،٧٦،٤٦، ٩٦ 118 ،104 ١٠٥،٧٦ ۲۰۹ بالمكالمة والمخاطبة الإلهية دعواه بأنه سمي بعیسی بروزا روحانيا دعواه بأنه مبعوث من الله دعواه بأنه نبي (انظر النبوة أيضا في المواضيع) ٣٥ ۲۳۸ ۲۳۹ ۲۰۹ ٦٧ ΕΛ ٥٢ ۱۲۱ ۱۲۲ ۱۷۵ ۵۳ ٤٩ ٤٩ ۱۱۷ ٧٦ عاقبة أتهم غلام أحمد، مرزا العلة أسماؤه الثلاثة (آدم، مريم، أحمد) والمراد منها إعلانه عن الإعراض عن المناظرات في المستقبل الذي ينظر إليه بازدراء فهو ينظر بازدراء إلى الله الذي بعثه والذي يقبله يستجيب لا فلك اليوم إلا فلكه لم يكن يؤمن بمجيء أي مسي أو مهدي سفاك دموي الافتراء عليه أنه ينظر إلى أركان الإسلام بازدراء خمس قرائن لإدراك صدقه كل من سيعيش بصحبتي أربعين يوما سیشاهد شيئا حتما اقضوا عندي السنة الكاملة لأريكم آيات الله غلب على نفسي حب ذلك الذات دعوى المسيح الموعود بتلقي الوحي والإلهام والمدة التي مضت عليه لم يأت المسيح الموعود بأي بدعة بعثة المسيح الموعود عند ظهور الفتن والبدعات "غلام أحمد قادياني" تساوي ١٣٠٠ في حساب الجمل وهو زمن بعثته كبرى آيات المسيح الموعود كسر الصليب كشف الأمور الغيبية في العلم الإلهي الأزلي على المسيح الموعود