اندر کی کہانی عینی شاہد کی زبانی — Page 602
602 شمانم ایدا دیہ قلب المحضرات انا شاه حاجی امداد الله مهاجر کی رانیه کے حالات محفوظات اور تصوف سر شار مضامین کا مجموعہ ام عدالت 1-r كتفانة شرق الرشيد شاہ کوٹ شیخ یوری مغربی پاکستان عائم امرادی۔۔١٠٣ کرتے ہیں بتا اکثر لوگوں کا شکریہ آتا ہے میں کام کی وہ خود نہیں کرتا اس کے بتلانے میں چنداں نام انتظار یار مهدی آخرالزمان کو ان کے مرشد نے انکو قریب از امام مہدی کی خبردی می مقیم تھے نہیں ہوتا حافظ الدیو رحان احمد ضامن بنانے ایک پیارسال کیا اس میں ہے اوراب انکے پر بائی میت اسی غرض سے کی گرمی میں کمی ہیں اور جو سو کر ا ات بلے تھے و فتقر وفاقہ کامل لکھا تھا آپ نے فرمایاکہ راوی اسکا جواب کرد و درد کھو کر سوره واقعه بعد ناز اور امام مہدی کے قابو کے آثار و اخبار سناتے ہیں سید احمد نے مجھ سے بیان کیا کہ یسے خواب عشاء و سورہ مل گیارہ بار ہر روز وہ بعد نماز فرض کے دور فر اور عشا کے تین دفعہ دیکھاکہ رسول مقبول من العلاوہ آپکو تیاری کے باتے ہیں انھم فی اصول اور مجھ سے ایشیار وردور کھا جاوے اور ہر روز یا اللہ یا معنی گیارہ نوم تر با ضریب بینی دل اپنے پھر نہیں کرتے ہیں کہ حاجی امداداللہ صاحب مہاجر مہندی کے پاس ایک تلوار مہندی ہے تم ان سے تلوار طرف اس کے بعد ساتے پھریوں میں اس کے ضرب لائی جاوے میتوں اور اس کی مقرونا اہندی یک امام مہدی علی اسلم کے معین قاصر و اب انہوں نے یہ تا بیان کیا میرا اس ے کافی وشافی ہیں گریام کے جاویں تو ہر داخل ہے ور نایک ایک بھی کفایت کرتا ہے او مردہ تواری میں حاجی ماری کہ بارے رویوں سے تھے اور انگریزی سر زمین کابڑا اعزاز گر دوام شراری در میارید با لخصوص مفید ہے۔مایاکہ کہ کر میری ایک شیخ الاکرم یا الامل ارا تھا ان کے پاس حمد محمد تلواریں انہیں انہوں نے دریا ایک اور عمرہ کو ہر شہری تھی میں نے نام تھے ان کا خرچ بہت تھا اور آمدی کہ مجھ سو شکایت کی ماں نے کچھ ور و بلایا میرے میں ہو جب خواب احمد کے بذریعہ مولوی منورعلی می انوار و نا چاہا ایک مولوی تمت امیر پارس شکر کو دیکھئے اور چند قصائد میری شان میں جریان حول کہے ہیں راوی نے عرض کیا کر رہی ہے سے وہ تلوار اپنے حجرے میں میرا جو دنیا کو دینے کیلئے لگتے مگر چونکہ اس زمانے میں کچھ شور پیر اور ان کی بھی تھے اور کبھی فرمایاکہ ان عرب لوگ میری طرف رجون با این گیاتھا اور وہی باعث سیاحمد ناشامی کے خرج کا ہوا ہن اوہ تلوار کو نہیں دی تھی ماری و غیر مس پر بھی کرتے مگر میں نے نہوں اس میں اپنے بان دیکھ کر خو کر خود منع کر دیا امام میلادی ارکر میں بہت بزرگ ہیں کہ کو عوی ہے کہ ہم مہدی آخرالزمان ہو گئے او این شورا رایمان کا زکریا وایا کرو مدریت کا دعوی کرتے ہیں اورپہلے دانے میں ہی کیا ہے ان کے منتر ہیں خود منتظرین کے سیدعلی بغدادی ہیں وہ اکثر ہمارے پاس آمد و رفت بعضی لوگ تو بالکل کھوئے ہوتے ہیں اور میں مجبور و معذور ہوتے ہی سیاسی انہیں یہ بھی واقع رکھتے تھے ان کی کشت و کرامت ابل کر میں مشہور ہیں ان کے حساب سے امام مہدی کے ہوتی ہے مانی جاتی ہیں یا ہمار ے صحافت ک جاتی ہے کتنے کا ہے مرید کو یا مال داری یک در سال با ہیں انہوں نے مہدی کودکی بیانی کے پاس ناز مجھے بھی کیا سے نکال دیتا ہے اس خاندان میں مصر میں میری ہیں سیال کند وسیری اند و سیمین ہے اوران سے مصافہ بھی کیا ہے اسوقت امام صاحب کی عمر قریب چالیس سال کے معلوم اللہ اور دوسرے خاندانوں میں میرا سما کے واقعہ تعلیم کئے جاتے ہیں میراسم بادی میں ہوتی تھی بید میں سنا کہتے ہیں کریں ہو جب ارشاد جناب سره نم صلی الہ علیہ سلم این کار رام اکثر فعلی واقع ہوتی ہے جو کہ مسلک پرسیار کم بادی میں تجلیات اسم راوی کی واقع ہوتے ہیں مہدی تقسیم ہوں، واللہ اعلم بالعتاب ) ملک اپنے آپ کو گمان کرتا ہے کہ مہدی فابریاں ہیں ہی ہوا ور ابان تو نام مودی خوانی ابنائے درسی مثنوی معنوی میں فرمایا کہ ملانے مظاہروان من کے ہم سب لوگ شائق ہیں مگر وہ زبان امتحان کا ہے اول اول ان کی بیعت رانی باشن اور رو تم چون تسبد معیار کی شرح میں یہ جماتے ہیں کیو نکردی روح انسان جیب سی جینے کا عمل ہلاک شام تھے تین سو تیرہ اشخاص کے کریں گے اور اکثر لوگی منکر ہو جائیں گے اللہ کی ہر ة ولكن کرتا ہے تو بے ساختہ اسکی زبان سے ری ہوتا ہے تو گویا اس شے نے سبحان اللہ کیا جیسے سب بنا کے بیت کو بائی اور یہ قلع و قاطع کہتے ہیں بائی یہ مجھے کی ایل ہے تمام الات النقاب الا اهالی می کانام بابا یا انہاں اگر میں اتنی ہی میں جاری البتہ سے یقینی کے سنے کون کانون ظاہر ی کسانی کان 50€