تحدیث نعمت — Page 681
تو ہاں فقط نان کباب اور چیری میسر ہوں گے ہم نے بات کھلی ہوا اور ان کا کولی شوی تر جیح دی۔تجربہ الانتخابات درست ثابت ہوا دو سامی مریدنی اعلی کے لئے آے ہوئے تھے کھانے کی دعوت دی اوران کے ساتھ ہوٹل پر کھانا کیا۔ان نوجوان مومنوں میں سے دو منرل پاشا تھے اور مشرقی پاکستان سے انہیں ان کے ابھی تین چار ماہی گندے تے اور ابھی زبان سیکھ رہے تھے کواس می نامی مہارت حاصل کر چکے تھے انہوں نے بتایا کہ معاشرتی لحاظ سے تو ہیں ایس سی محسوس ہوتا ہے جیسے ہم ان وطن ہی مں میں جیل ہوئی رہنے سہنے، کھانے پنے میں ہمیں کوئی اجنبیت محسوس نہیں ہوتی۔یہاں کے لوگ بہت خوش خلقی سے پیش آتے ہیں۔ہمیں اپنے گھروں " ی جاتے ہیں اور ہر طرح خط امارات سے پیش آتے ہیں تو زبان کی روک بھی رفع ہوا ہے ہم یہاں ہرطرح سے خوش ہیں۔کی پوروں کے رسانہ یاس سے ایک ساتھ آئے تھے پاکستانی کو روکے تھے اورار جاتے تھے۔ان کی وزارت خارجہ کے ایک پروٹوکول افت تاشقند میں ان کے ساتھ شامل ہوگئے۔یہ نوجوان ملا تھا اور ان تک میں اندازہ کرسکا نہاری تھے آزادی سے بات چیت کیے تھے گویں ان کے ساتھ کسی ایسے موضوع پر بات یت کے سے پر کرتا تھا جوان کے لئے پریشانی کا موب کے اقدار مرد کے حالات اندازہ ہم نےاپنی دیدار کرنے سے کام لیول میں ہم نے بی دی اتاریں تو اتار پاکتانی اکٹروں نے بیان کی مانیں اور آبادی دی منظر پیش کرتی ہیں وسط ایشیاء کے اکر شہر میش کرتے ہیں۔۔ارایی و ال ای دی تھی کی کمی اور بازار بی ایسے تھے اس موا اور این طرز پر تھا۔ملنے اور رحمت ہے وقت اسلام علیکم وعلیکم اسلام کا عام رواج تھا۔مفتی ضیاءالدین با با نانو ہم نے نفی ضیاء الدین بابا خاور صاحب کی خدمت میں حاضر ہونے کی خواہش کی۔انہوںنے لانا اس سے میں دیر کے کھانے کی دعوت دی ہم نے کیا کہا ر کر کے ان کا نام ایسے ہیں میں بابراک کونو میں ہےاگر مفتی صاحب اجازت دیں تم مین کے بعد دوپر کون ہے، اسی پان کی دم میں حاضر ہو جائی مفتی صاحب کی اجازت کے مطابق ہم ان کی فرم میں حاضر ہو گئے مفتی صاحب ا کے انھی اسمعیلوف صاحب اور انکے رفقاء نے کال تواضع اری کیا کمرہ تبادلہ خیالات او معلومات کے اصل کرنے میں مر ہوا بھی مفتی صاب اور مخدوم الملون صاف نے ہمیں جامع مسجد لائبریری اور مختلف ادارے دکھاے مفتی صاح سے معلوم ہوا کہ گر یو سی درب کو بھی کھلے بندوں رین تبلیغی سرگرمیوں کی اجازت نہیں لیکن اسلامی مدارس میں دین درس و تدریس پر کوئی پابندی نہیں۔عبادات پر بھی خواما یں ہوں خواہ گھروں میں کوئی پابندی نہیں۔البتہ آبادی کا نوجوان حصہ عبارات میں شعف نہیں رکھتا تو میر طبقے میں ایک ہے۔رسم الخلامیں تدلی کی وجہ سے علی میں قرآن کرم کا ا ا ا ا ا برای این پرنہیں ہوتی لیکن علی کرم النظامی قرآن عربی کریم ملتاہے اور طباعت اور اشاعت پرکوئی پابندی نہیں مفتی صاحبے کا بریری میں قرآن کریم کے تین سے جو نہایت خوب و عاری رسم الخلامیں تجھے ہوئے تھے ہیں دکھلائے تو پچھلے چندسالوں میں مصرمی طبع کروائے گئے تھے۔وسط ایشیا کے روسی علاقوں سے دینی