سلسلہ احمدیہ

by Other Authors

Page 502 of 938

سلسلہ احمدیہ — Page 502

502 کے ساتھ کھیڈا کا لفظ استعمال فرمایا۔دنیا کے کام کرو مگر ذکر الہی غالب رہے۔اللہ کی محبت اور پیار تمہارے دنیا کے ہر ایک کام پر چھا جائے اور اسے مغلوب کرلے۔چونکہ ابتغاء فضل دنیا کے معنوں میں بھی مراد ہے اس لئے میں یہ معنی لے رہا ہوں کہ دنیا کے کاموں میں خدا کا فضل ڈھونڈ ولیکن کثرت کے ساتھ ذکر کرتے ہوئے ، اس کثرت کے ساتھ کہ تمہاری دنیا کی جستجو پر غالب آجائے۔اس کے نتیجہ میں اللہ تعالیٰ تمہیں عظیم الشان فتوحات عطا فرمائے گا۔اس وقت بھی یہی ہورہا ہے۔اس وقت خدا تعالیٰ کے فضل سے جماعت احمد یہ دونوں قسم کے وقف پورے کر رہی ہے۔ایسے بھی ہزاروں لوگ ہیں جنہوں نے سب کام چھوڑ کر اپنے آپ کو کلیتہ خدمت دین کے لئے پیش کر دیا ہے اور اپنا کچھ بھی باقی نہیں رہنے دیا۔اگر جماعت ان کو چپڑاسی لگاتی ہے تو وہ خدا کا شکر ادا کرتے ہوئے اسے بھی رحمت اور فضل کے طور پر قبول کرتے ہیں۔اگر جماعت انہیں مبلغ لگاتی ہے تو اس پر بھی خدا کا شکر ادا کرتے ہیں، اگر ماتحت لگاتی ہے تو تب بھی شکر کرتے ہیں، اگر حاکم اور افسر بناتی ہے تب بھی شکر کرتے ہیں۔شکر اس بات پر نہیں کرتے کہ انہیں کیا بنایا گیا ہے۔شکر اس بات پر کرتے ہیں کہ ہر حالت میں ان کو قبول کر لیا گیا ہے اور انہیں اس فوج میں داخل کر لیا گیا جس کا سورۃ جمعہ میں ذکر ہے کہ سب کچھ چھوڑ کر خدا کے حضور حاضر ہو جاؤ۔اور ان میں لکھوکھا ایسے بھی ہیں جیسا کہ آپ میں سے اکثریت یہاں ایسی ہے جو اپنے دنیا کے کاموں پر نکلے ہوئے ہیں۔اپنے وطن سے ڈور سکاٹ لینڈ میں۔کبھی آپ بچپن میں سوچ بھی نہیں سکتے تھے کہ اللہ کے فضلوں کی تلاش میں اتنی دور نکل جائیں گے۔لیکن خدا نے انتظام کر دیا۔آپ جیسے کروڑوں اور لوگ ہیں جو اپنے اپنے وطنوں کو چھوڑ کر دوسرے ملکوں میں چلے گئے ہیں۔لیکن ان میں اور آپ میں کتنا فرق ہے۔وہ دنیا کمانے کے لئے آئے اور دنیا کما کر واپس چلے جاتے ہیں۔پھر آپ بظاہر دنیا کمانے کے لئے آتے ہیں مگر چونکہ آپ نے ہر جگہ ذکر الہی کو غالب رکھا ہوا ہے اور ہر جگہ آپ خود بھی ذکر الہی کرتے ہیں اور اس کو آگے پھیلاتے بھی جاتے ہیں۔ذکر الہی خود بھی کرتے ہیں اور ذکر الہی کرنے والے بھی پیدا کرتے چلے جاتے ہیں اور وَاذْكُرُوا اللہ کثیرا کے اس مفہوم کو آپ ادا کر رہے ہیں۔پس اس قسم کے بھی واقفین ہیں اور یہی نظام ہے جس کی بنیاد حضرت مسیح موعود علیہ الصلوۃ والسلام کے ذریعے رکھی گئی تھی اور جس