شحنة الحق — Page 112
۱۱۲۰ روح قد تقريبا أتباع هذه الفرقة التي تسمى "ويدانتي"- تعتقد أن كل جت من البرميشور، وهي قطعة من وجوده، وهي تختفي وتنعدم في البرميشور نفسه مثلما تختفي القطرة في البحر الآن وإن كان الآريون لا يريدون التسليم مذهب "الفيدانت" نظرا لمعارضته لأصول التناسخ وقضائه عليها، ونظرا للمساوئ الأخرى، إلا أنهم يدركون جيدا أن أرواح الكمَّل - في رأي أصحاب مذهب الفيدانت تصبح جزءا من أجزاء البرميشور بالتخلي عن هويتها كما كانت جزءا من البرميشور في السابق أيضا. على كل حال هم أيضا يعتقدون بانعدام الروح، ذلك لأن الشيء الذي يتخلى عن هويته لا يقال بحقه إنه موجود. وكذلك يوجد في الآريين منذ القدم ملحدون أيضا الذين ما زالت كتبهم موجودة. فهم الآخرون يقولون بالإجماع إن الروح تنعدم فور حدوث الموت ولا يبقى لها أي أثر الآن سيتبين من هذا البحث أن اعتقاد الآريين بأن الروح من حيث الذات واجبة البقاء مثل الله، وأن أرواح جميع المخلوقات حتى تلك الله الديدان الفانية التي تتولد في ثمرة نتنة كلّها واجبة الوجود منذ الأزل حاشية: لقد ورد في معظم كتب الهندوس الموثوق بها أن كل روح خرجت البرميشور وتفنى فيه، كما ورد في موضع أن جميع الأرواح كلمات البرميشور وأخيرا ستنمحي فيه راجع بهاجوت غيتا أدهياء ١٣ - ١٥. ثم ورد أن البرميشور أراد أن يتحول من واحد إلى أعداد لا حصر لها، فقام برياضة شاقة وخلق كل شيء ودخل فيه بصفته روحا له فهو خالق و مخلوق نفسه، وهو الصدق وهو الكذب. (تيترا بر همن صفحة (۸۳). منه