شان مسیح موعود — Page 124
۱۲۴ خلاصہ کلام یہ ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے قتل کا مل کو آنحضر صلے اللہ علیہ وسلم کی خاتم انیتین کی مہر کے فیض سے مقام ولائت کے علاوہ مقام <mark>نبوت</mark> بھی خدا تعالے کی طرف سے عطا ہو سکتا ہے پس بے شک ولایت <mark>نبوت</mark> کا فسق ہے لیکن تقویت تامہ کا ملہ محمدیہ کے فیض سے ولائت کے مرتبہ سے بڑھ کر مقام <mark>نبوت</mark> بھی مل سکتا ہے۔کیونکہ خاتم ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>ت مین صلی اللہ علیہ وسلم کی خاتم کو حضرت مسیح موعود نے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> تراش بھی قرار دیا ہے۔جناب مصری رضا بابا <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> تراش سے مراد ولی تراش نہیں اسی مدت میں عبارت آپ <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> تراشی سے مراد ولی تراش ہرگز نہیں لے سکتے۔کیونکر اس صورت میں تمام ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے وصف ماتم انیشتین میں شریک ہو جاتے ہیں۔کیونکہ ولی تراش تو تمام ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء تھے مگر آنحضرت صلے اللہ علیہ وسلم کو حضرت مسیح موعود <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> تراش قرار دیتے ہوئے ساتھ ہی یہ بھی لکھتے ہیں کہ سے قوت قدسیہ اور کسی <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کو نہیں ملی" (حقیقۃ الوحی است) پس حضرت مسیح موعود علی اسلام کو امت محمدیہ کے اولیاء اللہ میں سے ایک امتیاز حاصل ہے اور وہ یہ ہے کہ آپ اتنی بھی ہیں اور <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> بھی اور امتی <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> بھیجنے امتی ولی نہیں کیونکہ اولیاء اللہ تو امت محمدیہ میں حضرت مسیح موعود علیہ السلام کے نزدیک ہزار ہا ہوئے ہیں۔اور ایک پہلو سے