چودھویں اور پندرھویں صدی ہجری کا سنگم — Page 155
155 زمانہ مہدی کی الہامی شہادات عکس حوالہ نمبر : 48 or بعدل و داو پر کند چنانکه یجور وستم پر شده بود و مقابله روم بکن در همه گیری و قسطنطینی را فتح نماید و خر مرج دجال دردمن او شود و یه علیه السلام فرود آمده در پس نماز بگذارد و هرچه سرای این تا اینکه نمونه با شکو که است والده علم حقیقته اسحالا نهی قف گویم حدیث ندا کورد و احتمال دارد و یکی آنکه مراد د و صد سال از هجرت است دوم آنکه بعد الف از ہجرت است و موند اول است انکه جمیع با اکثر آیات از زلازل ریاح کو جفات و باریدن خون سنگ نفتی این احتمال قدر سالم و رنج و سیاح طیر و سیحه از آسمان و خرت و نار و طاعون و جز آن بعد بافتین واقع شده در آخر خلافت مامون تا آنکه در خلافت متوکل خیلی کثرت توالی پیدا کرد و هنوز در ترقی است و دلالت دارد و بر آن حدیث بهترین شما بعد د و صد سال م خفیف کا ذ باشد و بطریق ضعیف مردمی است که پیدا نشود بعد د و صادر سال مولودی که باشند خدا را دره من حاجت برین تقدیر تهویه آیات قریه ساعت مقید نخواهد بود بما بعد الانتین اگر مراد احتمال ثانی است یعنی بعود و صد سال از اف پس لازم نمی آید تا خرمهدی تا این وقت بنا بر جواز اختصاص آیات بعض آیات کبری مجید دابتہ الارض مطلوب پس از معرب رم کعبه و خروج نار از عدن و خو آن و بر بر تقدیر طور مهدی بر سر صد آینده احتمال قومی ظاهر دارد و اگر مناطر شد پین حق تعالی اعلم باست با حوال عباد و بلا فصل ششم در بیان خلافت بنی امید عباسید و دیگر لوگ وسایطیه کی درست اسلامیه در عرب عجم فرمان روانی باستقلال ما كما ان بالشبع باستحقاق با نتخاب کرده اند و زمان تکه ست ایشان ا آفرین از هجرت کشیده و بقایی است مرحومه تا یک الف مطابق خب بخیر سادق بوجوده ای این صورت گرفته پس باید دانست که چون سی سال از رحلت خیر البشر صلی اللہ علیہ والہ واصحابہ وسلم که مدت خلافت را بنده همان بود و بگذشت دنیا ملک معصومین گردید ور زمام حکومت ارض بات میں ایسه تبیا حضرت عثمان بن عفان بنی الله عنه آمد و شد انچه شد و تا آخرسند میکنین، دواتر منفر من شد اجد ملک بقیضه اقتدار بین العباس آمد و ایشان باند بست چهار سال قمری در یج و شکر می کردند نوت بعد بوستان اسلام انضارت و رونق تمام داشت اگر یا سیا از ایشان محمد خلافت بر سوم کاسه و وام باید بدون ملاک ابرویی گرفتن اپرا و ان خلیفه از امر اپنی امیر معاویه ان بی سینان بهت رضی الله عنه و آخر ایشان مرور این جعد می است مدت تک ایشان خود و چند سال است که تقریبا نزار ماهی باشی بیعت خلافت با معاویه رو زاجتماع حکمی به معنی گفته، بیت المقدس قتل على بيت تاسة ورقلع امام مس از امر ریاست اقع شده وی زیاد راکه از اولاد عبید بودند تا بخود مستلحی کرده براشیده والی ساخت و خواستان و بجستان را بسوی اورمضاف نمود و بند و بحرین و عمان را برامین و من جمع ساخت نمال معاویه خیره ی حه بعد ان ادعاء علمی اسب میکردندا مانام اونی بردند یا ابوتراب یا گفت گویند ایل شام میل شدید به اتم بعبد الرحمن بنجم الدين الوليد معاویه او را ز برد مانید و درسته جهل بهشت قسطنطینی افت کرد و بین بیش ابر نام این زیر وابوایو با افساری هم بونده دین بچا پشتر حاوی از مردم بیت ولایت عهد براتی به یاد گرفت را شام د خوان در بین بیعت ماندند و از این مدینه سید این نمره این به و عبد الرحمن بن ابی بر انکار نمونه بد در ماه جیب شد شصت از هجرت مفاد پو د وات کرد مدت خلافت او نوزده سال پوسته ماه درست رفت۔مزیت اسلام آورد معایی مراه پدی وراتی که د بوده کات سول خدا معلم در حال به نام تا چهار سال و تاویه و سال بعده شمان بران مقصرية ترجمہ: امام مہدی کے ظہور کا ہر اندازے کے مطابق آئندہ صدی میں قوی امکان ہے اور اگر تاخیر ہو جائے تو اللہ بہتر جانتا ہے۔