چودھویں اور پندرھویں صدی ہجری کا سنگم — Page 118
118 عکس حوالہ نمبر : 33 وسلم إلى الناس، وتلقاه أصحابه عنه الإيمان والقرآن ، حروفه ومعانيه وذلك مما أوجاء الله اليه ما قال تعالى ( وكذلك أوحينا اليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان - ولكن جعلناه نور آنهدى به من نشاء من عبادنا ) وتجوز القراءة في الصلاة وخارجها بالقراآت الثابتة الموافقة لرسم المصحف كما ثبتت هذه القراآن وليست شاذة حينئذ والله أعلم (۲۳۲) مسئلة في قول اهل التقاويم فى ان الرابع عشر من هذا الشهر يخسف القمر۔وفى | التاسع والعشرين تكسف الشمس فهل يصدقون في ذلك واذا خسفا هل يصلى لهما ام يسبح واذا صلى كيف صفة الصلاة ويذكر لنا أقوال العلماء في ذلك ! الجواب الحمدلله۔الخسوف والكسوف لهما أوقات مقدرة كما لطلوع الهلال وقت مقدر وذلك مما أجرى الله عادته بالليل والنهار والشتاء والصيف وسائر ما يتبع جريان الشمس والقمر وذلك من آيات الله تعالى كما قال تعالى ( وهو الذى خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون) وقال تعالى (هو الذى جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق) وقال تعالى ( والشمس والقمر بحسبان وقال تعالى فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم ( وقال تعالى ( يسألونك عن الاهلة قل هى مواقيت للناس والحج) وقال تعالى (ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم (وقال تعالى وآية لهم الليل نساخ منه النهار فاذاهم مظلمون والشمس تجرى المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالمرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) وكما ان العادة التي اجراها الله تعالى ان الهلال لا يستهل الا ليلة ثلاثين من الشهر أو ليلة احدى وثلاثين وان الشهر لا يكون إلا ثلاثين أو نسمة وعشرين فمن ظن ان الشهر يكون أكثر من ذلك أو أقل فهو غالط فكذلك أجرى الله العادة ان الشمس لا تكسف الا وقت الاسترار وان القمر لا يخسف الا وقت الإبدار ووقت ابداره هي الليالى البيض التى يستحب صيام أيامها ليلة الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فالقمر لا يخف الا فى هذه الليالي والهلال يستر آخر الشهر إما ليلة واما - ليلتين كما يستر ليلة تسع وعشرين وثلاثين والمشمس لا تكسف الا وقت استراره۔وللشمس چاند وسورج گرہن ترجمہ: اللہ تعالی نے اپنی یہ سنت جاری کی ہے کہ سورج کو صرف انہی دنوں میں کرہن لگتا ہے جب چاند آخری تاریخوں میں ہوتا ہے اور چاند کو صرف انہی راتوں میں گرہن لگتا ہے جب اس پر بدر کی حالت ہو یعنی تیرھویں ، چودھویں اور پندرھویں رات ، یہ وہ روشن را تیں ہیں جن کا روزہ رکھنا مستحب ہے۔پس چاند کو سوائے ان راتوں کے گرہن نہیں لگتا۔جبکہ ہلال آخری راتوں میں چھپ جاتا ہے، کبھی ایک رات اور کبھی آخری دورا تیں۔جیسا کہ وہ انتیسویں یا تئیسویں رات کو مکمل چھپا ہوتا ہے اور سورج کو صرف انہی آخری تاریخوں میں گرہن لگ سکتا ہے جب چاند چھپا ہو۔