چودھویں اور پندرھویں صدی ہجری کا سنگم — Page 251
251 عکس حوالہ نمبر : 71 حیح و مہدی کا شدت سے انتظار سلم قولا واليوم الآخرالز سائل از کتابها یشی نوا است ام هشت بزر دو ورق نا جابی زبان سیل غیر منقول انا واقع بینا احادیث مکتب معتبر ۱۲ ش توله سی دو نفخر مستورات الحنفی نے امید کن وصور جینے کرنا ومقتول بنے نظمی گشته با بستر تالین انواع ماخرت کرو بر ین سال ر دو بار خواهد بود که برای میدانید یکه ریقہ سے اس بار بود و ند کور سود سویم منے روایات بعد از انحله بسیار ر احمال الآخرت داشته ام لا له تر لانوین حضرت معاویه جان تبانی با خاص اصحاب اوستون برانه ترکیه ای او را و صورات بعد انان تعین تا بدین بزرگات بات جو یہ بہتان ہے توین برینا بی امان به عقیده بنیان کیتا ایه بیان تا کفرون شده گوران به توان دینی جوانی واليوم الأخير منے منیر روز قیام بھی ملنے دیاں سختیان این حق تمام منا کے نکمیر را و چوب سوال جو ان سب کا فر بیضے عاصیان قهری حق صدام یہی علامات قیا تے این حق تمام حضرت عینی آویسی مهدی بود امام تا رجال العین نوان کر یہ سے اور فضاہ دوست قدیم یا جوج ماجوجه ی ظاہر تو کیا بنیان بونشانیان کریمی رباعیات بی دانه انار من بد انما مر مروان بیانی مغرب بنون اوسی صورت نیک وال | البلوسی اور بیان پست یک وبال ابھی دو نتے صورت سے جو سن استمارا پہلے نفره بان تون مورت تخلق منا باقی مہین بست نوال مورمن فطر تمرین بیان جنت و نرخ مروح کان کیسے عرشی یکی از دو تو لفی مورد علامت استان های کرسی موریان پیوند می رون انها انو ته پانام نیکی بدی تولیسیا تجنب تراز و حق بھی نام اعمالہ سے حسن به بیشک سے ملین مومنان کہتے ہیہ عناب پینے و جوان کی جن کے بہ او نما ندہ سے یاس ہاتہ جناب پرندی و میان ایسی تو کیا حرصات قیامت میں ہونے تک نے آن انتومین حق کی بیان تو ان جنگون است اما در بیا ایسے تمشیر تمدین کا لی کنوان است است ایسی نیس تمامیان وانون کے امور نے اور که بر گیا ئے سجے تو ان ترامی بهزاران کود توان پهلوان است کی بنیا ندا مروا بسر کل جهاندا است و انه نخوا امت کاران منگے ، بین فصل عطا ین نفس عطا حمه فرشته برای نگس کہا دوما است قالین بچھے جنگو سی خلقت دارو را مومن چیره بینگ این شهر من کل کیا کیا پنجے وانگوں کا بیضے وانگوان دار نے بعضے جو ہوا صدایت نکرده که ها را می بست مریم مورد ریت آمده که صراف رہنے کسان را با دوزخ اریک تریاز موی باشد و ین و بازاریابان هران باشد و در روایتی اشه و اوان من است خام رین باستان خود بگنده زنده گیسو میدان روز سخن گویز خبر موهایی و کانام رسولان توان در این - ملا علی قاریان یا جوج ماجوج کی قوم ظاہر ہوگی۔ینگر، ترجمہ: یہی قیامت کی تمام علامات ہیں، حضرت عیسی اور امام مہدی آئیں گے تاکہ وہ ملعون دجال کو تباہ کریں۔پھر