چودھویں اور پندرھویں صدی ہجری کا سنگم — Page 156
156 زمانہ مہدی کی الہامی شہادات عکس حوالہ نمبر: 49 ۱۳۹ یر بودن شرارتی خیال توم با تو من بعدی یونتون و مریوان و هاوین بیان اور املت به سر به گرو گفتم این کدام مرق ست تا انکه مصاحف را دیدم عثمان این روایت بی سرور شد و ابو هریره واست نبرار در هم در جایزه دادین گفت اللہ انک تحفظ علینا حدیث نبینا علم و آن پنج معلوم شد که آنحضرت مسلم بوجی الهی سیده است که عثمان در خلافت خودتان مصاحف خواهد پرداخت عمربن خطاب خلافت خود تاریخ هجرت مقر خواهد کرد و صحابه احادیث منوطه معلوم الوقوع روایت کرد انگر ذکر کرده اندکه است تاریخ در زمن نبوی او دویست و عمربن خطاب صرف در وضع آن استبداد نمود و انتي بعده ذکر مجد و کثیر التالیف بودن خود و شهرت آن توالی در بلاد نجم و عب رسیدن خود بر تنها اجتهاد مطلق بر رصد نم کرده و در جای الابرار گفته علامه ناصری فرسوده شک نیست در آنکه فتنه مانه تاسع تامین فتنه سلیم خان و حروب و با برادران پیشتر ایشان با اولا دست باز حراج با صاحبات و کسر و قتال اخذ بلاد او باز اجتماع او بجسر مصر و قتل سلطان و اکا بر مرا، آنجا و گرد با اهالی مصر انچه کرد و درمانته عا شرفتن کثیره متوالیه غیرنقطع الى الآن بود تا انکه ال اسلام با یکدیگر در قتل بعض مریض را معامله کفار کردند و متحدیث حجة الوداع آمده لا تر ججن احدى كفارا يضر به عنكم رقاب بعض انتهی موریانه حاوفی مشر ور استسلیم بند فتنه اکبر پادشاه و پلی بود و ذکرش خواهد آمد و در شر و فتن و ترویج رسوم کفر و نفاق و فسوق و رفت و جور کردم ز قرامطه با طنیه بو و و مجد این ماه پیشیخ احمد سر مهندی فاروقی است و حدت وجود را بوحدت شهود فرود آورده تصوف را از بدرعات صوفیه پاک کرد و جهانگیر پادشاه را سجده تحیت نکرد و در قلعه گوالیار محبوس گردید و در مانه تانی تر فتنه فقیها ولاد اکبر از سلاطین علی و طوائف الملوک ہندو زوال سلطنت محمول صنعت اتفاق افتاد و مجدان این بابته و مجتهدان این عصر در بند شاہ ولی اللہ محدث علوی و در عین سید محمد بن اسمعیل بن صلاح الامیر الیمنی و محمد بن عبد الوبان سلیمان بن علی اندی و شیخ محمد حیات المدن و امثال ایشان ند و دها وال نه ثالث عشر غلبه فرینج براکرمدن و اطراف ملکت ہندوستان و خانه بر بادی اسلام و مسلمانان شد و علمار دین مقبومن شدند و تبیل شیوع نام گرفت تا انگره در مید کسری بلکہ ہزار نفس یک الم مجه بدسم نتوان یافت بفعل الله ما یشاء و حکم با یرید و نوبت تا با انجا رسید که اگر امروز یکی دعوی اجتهاد کند یا ادھار تجدیدین نماید از پر سنو گر و مدر شعر و شفیع مرمی شود و مدعیان شیخت و فضیلت بگیر تجهیل و تبدیع وی برخیزند و او را در حضره بدوزندگی بسر بودن دشوار افتد و مفقوت بر یگانه و یگانه شود و منظره و و مردوا هر دانشمند گرد و و نعوذ باشد من جمیع ماکر به الله ومحمد این ماه محمد بن علی شوکانی در بین شاه عبد العزیز و ملوی به نام ایشانی در بنداند و هم شیخ اسمعیل بن عبد الغنی بن علی الله و علوی که به تبعیت سید احمد بریلوی توحید را از شرک سنت را از بدعت ممتاز ساخت هم بزبان و بیان سهم سیف و سنان برکت تجدید تالیف با وجود الخطاط الى الآن موجود دست بر سرمان چهاردهم که دو سال کامل آنرا باقی ست گرظهور مهدی علیه السلام و نزول عیسی صورت گرفت پس ایشان مجد و مجتهد باشند و نه هر که از زمره علما سهند و جزان تدوین سنت در اکثر ابواب ع شریف کرده و تالیف و در حیات وی با قطار ارم رسیده و از رد و قبول معاصرین در ترویج سن صحیح تصنیف کتب رسائل در تفسیر و حدیث پاک نداشتنه ست وی مجدد دین باشد قف متبع دوا دین اسلام دکتر تاریخ واقوال علما متقی شعرت بانک سر مرد ترجمہ: چودھویں صدی کے سر پر جس میں دس سال باقی ہیں اگر مہدی وعیسی نازل ہوں تو وہ مجد داور مجتہد ہوں گے۔