الہام، عقل، علم اور سچائی

الہام، عقل، علم اور سچائی — Page 709

211۔213۔۔۔۔۔150۔۔۔80, 132۔218۔41۔23, 24۔4۔xlix نيوكليس۔نیوکلیک ایسڈ نیولہ نیوٹران۔اینٹی نیوٹر مینوز 358 329, 332۔۔368, 369۔۔237, 358, 359, 627۔237, 358, 359۔۔کنفیوشن ازم اور وجدان 149 وجدانی تجربات۔وجدانی قوت۔۔۔وجدانی قوتیں۔۔وجدانی کیفیت۔وجدانی تجربه وجودیت وحدت الوجود وائرس 405 404 ,111,311,401 ,101 ,100 وحدانیت۔482, 483, 563, 565 وائرس اور تخلیق۔110-111۔۔۔جن مذاہب کا آغاز خدا تعالی کی وحدانیت پر ایمان سے ہوتا ہے وہ بعد میں رفتہ رفتہ مشرکانہ گروہوں میں وائرس کی تقریبا پانچ سو اقسام میں سے آدھی مچھروں بٹ جاتے ہیں 4 وايتها۔میں پائی جاتی ہیں 401 مچھر کے اوپر انسانی آنکھ سے نظر نہ آنے والے وائرس موجود ہیں 404 مچھر کے برعکس شہد کی مکھی کے جسم پر کسی بھی قسم کے وائرس یا جراثیم موجود نہیں ہیں 482 شہد کی مکھی اور وائرس سے حفاظت کا نظام 483 122, 123, 124, 125۔۔۔3, 46, 48, 66, 67, 94, 98, 130, 1310gs 132,133,149, 156,211-213,479, 587 وحی قرآن کریم اور وحی الہی۔نیز دیکھئے الہام 624621۔525-521 خدا تعالیٰ نے صرف شہد کی مکھی کو وحی کیلئے چنا تا کہ وہ ثابت کر دے کہ جب وہ کسی عام جانور کو اپنی وحی سے مشرف کرتا ہے تو وہ تمام جانوروں سے بہت بلند ہو جاتا ہے 484 حصول علم کے جسمانی ذرائع پر وحی کو کس قدر فوقیت حاصل ہے 242 حقیقت کو باطنی تجربات کے ذریعہ صرف اپنی ذات میں انسان ہمیشہ وحی الہی کا محتاج رہے گا۔سلسلہ نبوت کے ڈوب کر تلاش کرنا وجدان کہلاتا ہے 3 سارتر اولی اور وجدان میں فرق نہ کر سکا 46 افلاطون کے نزدیک سچا علم صرف عقل اور وجدان کے باہمی اشتراک سے ہی حاصل ہوتا ہے 66 بعد وحی الہی ہی تمام عقلی اور فلسفیانہ تحقیق کی موشگافیوں سے الگ ایمان کی کی شمع کو روشن رکھتی ہے 524 وحی صرف نبوت کے ساتھ ہی مخصوص نہیں ہے بلکہ یہ تو کبھی کبھی وجدان اور تخلیقی تحریک بھی حصول علم میں مدد جہاں اللہ تعالٰی اور بندوں کے مابین رابطہ کا ذریعہ کرتی ہے 67 رشیوں کا وجدان اور حقیقت الہام 94 حضرت کرشن اور وجدان 132 حضرت بدھ اور وجدان 132 تا و ازم اور وجدان 149 ہے، وہاں یہ ایک عالمگیر انسانی تجربہ بھی ہے 521 وحی الہی کا یہی وعدہ ان مومنوں کیلئے جو ہر ابتلا میں ثابت قدم رہتے ہیں 523 وحی الہی کا نزول اس لئے بھی ہوتا ہے تا بنی نوع انسان کو یاد دلایا جائے کہ اللہ تعالیٰ واقعی موجود ہے 521