الہام، عقل، علم اور سچائی

الہام، عقل، علم اور سچائی — Page 674

xiv ارتقا پذیر انواع میں کسی نئی خصوصیت کے پیدا ہونے اور ارضی معبود قائم رہنے کیلئے صرف مسلسل مدت پر مبنی سازگار از منه وسطی ماحول کا ہونا ہی کافی نہیں 412 اساطير ارتقائے حیات کے دوران خدا تعالیٰ کے ایسے بے شمار اساطیری تصورات۔175۔21,28,32۔۔۔36,198,199,201۔۔۔4۔۔۔35۔۔۔۔14,16,54,55,56,179,182,185۔419,528۔۔تصرفات دکھائی دیتے ہیں جن کا انتخاب طبیعی - اساطیری عقائد دور کا بھی تعلق نہیں 474 جدید مفکرین اور ماہرین عمرانیات کا ایک مکتب فکر ایسا بھی ہے جو مذہب کے ظہور اور ارتقا کو انسان کے عقلی ارتقا کا نتیجہ سمجھتا ہے 8 ارتقائے حیات 402,409 ,324,351,365,399 استحصال۔۔۔استخراجی دلیل۔411, 414, 415, 425, 446, 474, 487, 489 استخراجی دلیل کو بنیاد بنا کر قرآن کریم میہ اعلان فرماتا ہے استعاره کہ اس دنیا میں انسان کیلئے عالم آخرت کا براہ راست مشاہدہ ممکن نہیں 419 اسرائیلی نبی۔آغاز حیات 33449 ,323 ,314 ,157,304 زندگی کا حادثاتی طور پر وجود میں آجانا ایسا ہی ہے جیسے یہ تصور کیا جائے کہ کسی چھا پہ خانہ میں دھما کہ کے بعد اسلامی مکاتب فکر ایک مکمل لغت تشکیل پا جائے 414 429,545,613۔۔۔۔577,603,604,609۔۔۔17 17, 20-23, 28-32, 96,147, 152-155, 168, 178, 223, 224, 228230, 246, 253, 363, 364, 417, 508, 509, 511, 514-519, 526, 529, 530, 551, 552, 565, 576-578, 585, 587, 590- 597, 602-610, 615, 616, 624, 625 422۔191۔۔11۔12۔انسان کا ارتقاء اگر ارتقا کو اندھے اتفاقات کا نتیجہ قرار دیا جائے تو اس کیلئے اتنا غیر معمولی طویل عرصہ درکار ہوگا کہ جس کے تصور سے بھی بڑے سے بڑے حساب دان کا ذہن چکرا جاتا ہے414 انسانی ارتقاء کے ماہرین۔تدریجی ارتقا۔اسلام میں خدا تعالی اپنی صفات کے ذریعہ پہنچانا سائنسدانوں کی تحقیق اور حیات کے آغاز کی عقدہ کشائی جاتا ہے 147 کے سلسلہ میں کاوشیں 323 مذہب کے ظہور اور ارتقا کو انسان کے عقلی ارتقا کا نتیجہ سمجھتا ہے 8 نظریہ ارتقا۔ارتقائی ضروریات۔ارتقائی عمل : 102,431,438۔371۔۔7, 181, 194, 199, 253, 295, 301 326, 369, 373, 397, 398, 446, 454, 473 373۔192۔۔تخلیق میں در پیش ارتقائی مراحل۔ارتقائیات اسلام میں نبی کو وہ بلند ترین مقام حاصل ہے جس پر اللہ تعالیٰ کسی انسان کو فائز فرماتا ہے 587 احیاء اسلام میں تصوف نے روس کے زاروں و اشتراکیت کے علاقوں میں اہم کردار ادا کیا 22 ہسپانوی دور کے بعد عالم اسلام ہمیں علمی پژمردگی کے المناک اندھیروں میں ڈوبا ہوا دکھائی دیتا ہے 30 اسلام نے فارس میں داخل ہونے پر بیشتر موحدین کو پورے زور سے اپنی طرف کھینچ لیا5 15 اسلام کے نزدیک بدی ایک ایسا سایہ ہے جو روشنی کی عدم موجودگی سے پیدا ہوتا ہے۔بذات خود اس کا کوئی