نورالحق حصہ دوم — Page 267
روحانی خزائن جلد ۸ ۲۶۷ نور الحق الحصة الثانية يبلغ كلامه الى يقين تام مـمـلـو مـن انوار فما هو الا كسمار فمن الديانة ان نجعل المتشابهات تابعة للبيّنات فاذا وجدنا ان واقعة من الواقعات قد تبينت و انوار صدقه ظهرت فعلينا ان نؤول كلما يخالفه من الروايات ونجعله تحتها بحسن النيات ومن لم يقتد بهذه القاعدة فلم تزل نفسه في غي حتى تهلكه غيه بمدى الجهلات والعاقل المتدبر ينظر في كيفية تحقق الاخبار فى صور كثرة الآثار فاذا رأى خبرا من الاخبار المستقبلة والانباء الآتية انه تبين وظهر صدقه كالامور البديهية المحسوسة فلا يبالى آثارا ما ثبتت الى هذه المرتبة ولو كانت رواتها كلهم ثقاتا ومن الزمر المسلمة بل يعرض عن كل ما خالف طرق الامور الثابتة ويحسبه كالامتعة الردية ولا يشترى و الاحتمالات الضعيفة بالامور البيئة القوية الواضحة ويعلم ان الخبر ليس كالمعاينة وهذا هو القانون العاصم من العثرة والمذلة فان الامر الذي ثبت بالدلائل القاطعة كيف يزول بالاخبار الاحتمالية وليس المخبر كالمعاين عند المحققين۔ انسيت قول خاتم النبيين او كنت من المجانين والذين يجوزون تقديم الآثار الضعيفة على الاخبار الثابتة - المشهودة۔ اعجبني كيف ساغ لهم ذلك بعد ما انكشف الغطاء عن وجه الحقيقة وكيف قنعوا على الظنون بعد ما جاء الحق وتجلت انوار اليقين۔ هذا وقد امررنا النظر على آثارهم و امعنا في اخبارهم فما وجدنا فى ايديهم الا ذخيرة الاحاد وفي روايات المهدى | كثير من التناقضات وانواع الفساد فهذا القانون الذي ذكرته والمعيار الذي قررته خير ومبارك للذين يريدون تنقيح الامور والتفصى من الزور والمحذور وهو انفع واطيب في اعين المحققين وقول فصل للمتنازعين فعليك ان تحقق امرا من الامور حتى يظهر كالبينات ولا يبقى فيه رائحة من المتشابهات فاذا رئيت انه حصحص وما بقى فيه ظلام الخفاء وظهر كظهور الضياء فاجعله قيما وبعلا للمتشابهات التي ما انكشفت