نورالحق حصہ دوم — Page 262
روحانی خزائن جلد ۸ ۲۶۲ نور الحق الحصة الثانية من الغزنويين۔ فما ظنك اتحسب الدارقطني رجلا فاسقا و خارجًا من الديانة والدين۔ ثم اعلم ان القرآن الامين لا يمنعنا ان نقبل شهادة الفاسقين۔ بل يقول إن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَا فَتَبَيَّنُوا یعنی اقبلوا شهاداتهم بعد التحقيق وتكميل مراتب التدقيق ولا تقبلوها مستعجلين۔ فمن حسن الظن ان نُقِرَّ بان الدارقطني ما أخذ هذا ب الحديث من الروات الا بعد ما حقق الامر وراهم كالثقات وصار من المطمئنين و تجد في البخارى بعض الروات مطعونين بزيغ المذهب وانواع السيّات وللحديث طرق أخرى من الثقات فلتنظر ما اخرجه نعيم بن حماد و ابوالحسن الخيري في الجزئيات روايتا عن علی بن عبدالله بن عباس فتفكر كذوى الدرايات واخرج مثله الحافظ ابوبكر بن احمد بن الحسن وكذلك عن كثير بن مرة الحضرمي والبيهقى والقرآن مهيمن على كلها بالبينات المحكمات فمن ينكره الا من قسى قلبه و هواى | في هوة التعصبات وما تلمظ طعم التحقيقات و ما غاص في لجة الادراكات وما استخرج خـبـايـا النكات وما يمّم الحق كالمسترشدين۔ وشهرة الحديث مع كثرة طرقه تدل على انه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم و کذلک فهم كل من علم و تعلم۔ والا فاى حاجة الجأت الى ارتضاع كأس الاغيار الم تكن بكاف احاديث خير الرسل لهداية الابرار فلم جمعوا اقوالا ما كانت من خاتم النبيين وما اخذت من رسول امين وهل هذا الا دجل و تلبيس و فعل الشياطين۔ ولا يفعل هكذا الا الذي سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك اهلها كالدجالين۔ واما الذي اعطى حظ من الايمان ورزق اتباع السنة بتوفيق الرحمان فيانف ويستحى من الله ولا يــضــع غـيــر الـوحــي في موضع وحى الله ولا قول الانسان في مقام قول الرحمان كالمجترئين وتجد كثيرًا من المرسلات فى آثار افضل الرسل خير الكائنات وما قال الراوون انهم القائلون وهي اقوالهم او اقوال امثالهم من اهل الصلاح والتقات بل | الحجرات: ۷