نجم الہدیٰ

نجم الہدیٰ — Page 145

روحانی خزائن جلد ۱۴ ۱۴۵ نجم الهدى المشترك أعنى ظهور المسيح ایک شخص کا جس کا نام مسیح اور حکم اور مہدی ہے الحكم المهدى ثابت بدلائل قطعية، دلائل قطعیہ سے ثابت ہے اور اس میں کوئی شک وليس فيه من كلمات مشككة۔ وأمّا ڈالنے والا نہیں اور باقی روایتوں میں اختلاف غيره من الروايات، ففيها اختلافات اور تن اور تناقض ہے جس میں محدثوں کی عقل حیران وتناقضات حيرت عقول المحدّثین ہے اور فقیہوں کی درایت تاریک ہے ۔ اور وأظلمت دراية المتقين، وجنّ ليل عالموں کے دلوں پر سرگردانی کی رات محیط ہو الاستهامة على العالمين۔ وجمعوا رہی ہے اور انہوں نے بہت سے تناقض اپنے تناقضات في أقوالهم، وما نقحوا قولوں میں جمع کئے ہیں اور کسی قول کو دلیل کے قولا باستدلالهم، ووقعوا في دولول ساتھ منقح کر کے بیان نہیں کیا اور گرداب حیرت كالهائمين۔ فقيل إن المهدی من میں پڑے ہوئے ہیں۔ چنانچہ بعض کہتے ہیں کہ بني العباس، وقيل هو من بنى مهدی بنی عباس سے ہوگا اور بعض خیال کرتے الفاطمة التي هي من أزكى الناس ہیں کہ وہ بنی فاطمہ سے ہے اور بعض اس کو وقيل هو رجل من بني الحسين، بنی حسین میں سے سمجھتے ہیں اور بعض صرف وقيل هو من آل رسول الثقلين آل رسول خیال کرتے ہیں اور بعض اس کو وقيل هو رجل من أمة سيد الكونين ۔ | امت میں سے ایک انسان قرار دیتے ہیں ولے قدر مشترک یعنی ظہور مسیح حکم که مهدی نیز هست از دلائل قطعیه بیا یه ثبوت رسیده و غیر آن سائر روایات بمثابه ضد یک دیگر افتاده که محد ثین از کشودن گره سر بستگی آنها دست و پا گم کرده اند و هیچ قولے را از عیب تناقض رستگار نه نموده و هیچ بیانے را مدلل و فتح نہ فرموده اند - چنانچه بعضی بر آنند که مهدی از بنی عباس باشد و بعضی از بنی فاطمه پندارند و بعضی از ولد بنی حسن گویند و بعضی از آل رسول اعتقاد دارند و بعضی او را فردی از افراد امت قرار دهند و بعضی را عقیده آنست که