مواہب الرحمٰن — Page 323
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۳۲۱ مواهب الرحمن حتى إنهم أقـعــدوا ابن مريم على السماء الثانية بجسمه العنصري من ١٠٢) تا بحد یکه ایشان ابن مریم را بر آسمان دویم جسم عصری او نشانیدند غير سلطان من الله ذي الجلال، واتبعوا الظنون وليس عندهم بغیر آنکه دلیلے از خدا تعالی داشته باشند و پیروی ظن با کردند و نزدشان علم وإن هم إلا في الضلال فهذان حزبـان خــرج كلاهما من العدل علم یقینی نیست و نیستند ایشان مگر در گمراہی - پس این دو گروه اند هردواز عدل خارج شدند والحزم والاحتياط، وأخذ أحدهما طريق التفريط والآخر طريق الإفراط یکے از ایشان طریق تفریط اختیار کردند و گرو ہے دیگر طریق افراط اختیار نمود ثم جاء الـلـه بنـا فهدانا الطريق الوسط الذى هو أبعد من سبل الخنّاس، پس خدا ما را آورد پس ہدایت کرد مارا طریق وسط کہ دورتر از راہ ہائے شیطان فنحن أُمة وسط أخرجت للناس ۔والـزمـــان يـتـكـلـم بـحـالـه، أن هذا پس ما امت وسظیم کہ برائے فائدہ مردمان ظاہر شدیم و زمانه بحال خود کلام میکند که این هـو الــمـذهــب الذي جاء وقت إقبـالـه وتـرون بـأعـيـنـكـم كيف جذبنـا همان مذهب است که وقت اقبال او آمده است و می بینید چشم خود که ما چهان زمانه را سوئے خود الزمان، وكيف فتحنا القلوب ولا سيف ولا سـنـان ۔ أهــذه مـن قــوى کشیده ایم ۔ و چگونه دل با را فتح کرده ایم و نه شمشیر است و نہ نیزہ۔ آیا این کا راز قوت ہائے الإنسان؟ بل جذبةٌ من السمـاء فـيـنـجـذب كل من له العينان۔ يمسى انسان است بلکه این کشش است از آسمان پس هر کہ دو چشم دارد سوئے او کشیده میشود یک شخص شخص أحد منكرا ويصبح وهو من أهل الإيمان ۔ أهذه من قوى الإنسان؟ شام بحالت انکار می کند و صبح از جمله ایمانداران برخیزد - آیا این از قوت ہائے انسان ست۔ شهد الـقـمـران بـالكسوف فى رمضان أهذه من قوى الإنسان؟ وكنت گواهی دادند شمس و قمر بکسوف در رمضان - آیا این از قوت ہائے انسان است و من