مواہب الرحمٰن

مواہب الرحمٰن — Page 314

روحانی خزائن جلد ۱۹ من ۳۱۲ مواهب ا السماء كما كانوا يزعمون وليسألوا اليهود هل وجدتم ما فقدتم أيها نازل شده چنانچه گمان میکردند - واز یهود بپرسند کہ آیا اے منتظران چیزے گم شدہ را المنتظرون فثبت من هذا أن هذه العقائد ليست إلا الأهواء ، ولا يجيء بیافتید ۔ پس از ین ثابت شده که این عقیده با محض ہوا و آرزوئے دروغ بستند ونہ کے أحد من السماء وما جاء ۔ فمن كان يبنى أمره على العادة المستمرة والسنة الجارية، از آسمان آید و نہ کسے آمدہ ۔ پس ہر کہ بنائے امر خود را بر عادت ہموارہ و جار یۂ خداوندی سے نہد هو أحق بالأمن من رجل يأخذ طريقا غير سبيل متوارث من السابقين، ولا او پیشتر حقدار امن است ازاں کسے کہ خلاف راه گذشتگان را اختیار می کند و يوجد نظيره في الأولين وليس مثله إلا كمثل الذين يطلبون الكيمياء ، فينهب ما نظیرش در پیشینیان یافته نشود - مثال این کس مثال کسی است که کیمیا را طلب می کند و آخر کار بأيديهم زمرة الشطار والمحتالين، فيبكون عند ذالك ولا ينفعهم البكاء۔ وإن حیلہ بازان ہمہ مال را غارت می برند۔ پس آخر گریہ وزاری میکند ولیکن گریستن نفعه نه می بخشد و الأخبار الغيبية لا يخلو أكثرها من الاستعارات والإصرار على ظواهرها مع مخالفة اکثر اخبار غیب خالی از استعاره نیستند و بصد ایستادن برظاہر آنها با جود مخالفت (۹۴) العقل ومخالفة سنة الله في أنبيائه من قبيل الضلالة والجهلات ۔ و إن عقل و مخالفت سنت الله که در انبیاء جاری است گمراہی و نادانی است و الكرامات حق لا ننكرها في وقت من الأوقات، ولكن ننكر أمرًا خالف كتب الله کرامات حق اند ما انکار نداریم ولیکن ما انکار بر امرے مینیم کہ خلاف کتاب اللہ وخالف ما ثبت من ت من تلك الشهادات، وخالف سنن الله في رسله ونافي كل باشد و آنچه از ان گواہی ہا ثابت شده و مخالف سنت الله در رسولان وے باشد۔ المنافات، وهذا هو الحق كما لا يخفى على أهل الحصاة۔ وما أنكر اليهود عيسى و ہمیں حق است و دانشمندان آنرا می دانند انکار یهود بر عیسی و