مواہب الرحمٰن

مواہب الرحمٰن — Page 245

۲۴۳ مواهب الرحمن روحانی خزائن جلد ۱۹ وما خاطبت إلا إياهم إتماما للحجة، بل سميت بعضهم في تلك القصيدة، لئلا يكون (۲۵) و من مخاطب نه کردم در قصیده مگر این کسان را برائے اتمام حجت و بعض اوشان را بنام ذکر کردم در بین قصیده أمرى غُمّةً على أهل البصيرة والنصفة ۔ فَوَالله ما مضى شهر كامل على هذه تا کہ براہل بصیرت وانصاف این امر من پوشیدہ نماند پس بخدا نگذشته بود ما ہے تمام بریں خبر ہا الأنباء المشاعة ۔ حتى أخذ الطاعون كبيرهم الذى أغرى على أشرار البلدة شائع کردہ ۔ تا آنکه بزرگتر علمائے ایشانرا طاعون گرفت یعنی آن عالم که مردم شریر را بر من برانگیخته و كانوا آذوني من كل نهج وبالغوا في الإهانة، وأشاعوا أوراقا مملوّة من السب می کرد و بودند مرا از هر طریق ایزا می دادند و در اهانت مبالغه می کردند و آن اوراق شائع کردند که از دشنام والفحشاء والبهتان والفرية، ومع ذالك طلب منى ألدهم قبل هذه الواقعة آيةً پخش گوئی و بهتان و دروغ پر بودند و با وجود این طلب کرداز من نشانی بسیار خصومت کننده از ایشان قبل از میں واقعه كنت وعدتها للفئة المنكرة، وأشاع ذالك فى جريدة هندية يسمّى بالفيسة، وما طاعون که در ایشان بظهور آمد و اشاعت کرد آن طلب خود را در پر چه اخبار ہندی که نام آن پیسه اخبارست ونه طلب مني تلك الآية إلا بالسخرية۔ فأراه الله ما طلب، وكان غافلا من الأقدار السماوية۔ طلبید از من این نشان را مگر از روئے خندہ و استہزا پس بنمو دخدا تعالیٰ اور ا آنچه طلب کردو از تقدیر ہائے آسمانی غافل بود كذالك يتجـالـد الله قوما يعادون أهل الحضرة، وإن في ذالك لعبرة لأهل همچنین خدابشمشیر جنگ می کند با کسانے کہ اہل اور ادشمن می گیرند و درین برائے سعادت منداں عبرت است۔ السعادة ۔ وما كان لبشر أن يفر من الله، فمن حارب أولياء ه فقد ألقى و مجال بشری نیست که از خدا بگریزد - پس هر که با اولیاء او جنگ کند او خود را نفسه إلى التهلكة ۔ ومـن تـاب بـعـد ذالك فيتوب الله عليهم، فإنه كريم در ہلاکت انداخته است۔ وہر کہ بعد از مین تو بہ کند پس خدا سوئے اور جوع خواهد کرد چرا که کریم است واسع الرحمة۔ وإن لم يكفوا ألسنتهم ولم يمتنعوا ولم يزدجروا، ويعودوا وسیع الرحمة - واگر زبان بند نه کنند و باز نیایند و باز بسوئے عادت نخستیں رجوع کنند