مواہب الرحمٰن — Page 237
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۳۵ مواهب الرح الناس من كل قوم لهذا القرى وإنّى بُشْرتُ فِي هَذِهِ الايام شده و مردم از هر قوم برائے این مهمانی خوانده شده اند و من در این روز با بشارت داده شدم من ربى الوهاب، فآمنتُ بوعده ورضيت بترك الأسباب، از خداوند من که بخشنده است پس بر وعده او ایمان آورده ام و بترک اسباب راضی گشتم وما كان لي أن أعصِيَ ربي أو أشك فيما أوحى ۔ ولا أبالى قول الأعداء، و مراچه شد که خداوند خود را نافرمانی کنم یا در وحی او شکے آرم - ومن پروائے سخن دشمنان ندارم فإن الأرض لا تفعل شيئًا إلا ما فُعِلَ في السَّماءِ ۔ وإن مَعِي رَبِّي فما كان لي چرا که زمین بیچ نتوان کرد مگر همان که بر آسمان کرده شود و تحقیق خداوند من با من است پس مرا أن أفكر فكرا، وإنه بشرني وقال" :لا أبقى لك فى المخزيات ذكرًا"، وقال : نسزد که هیچ فکر کنم و او مرا بشارت داد و گفت من نگذارم که بعد از مردن تو بیچ دستاویز عیب در دست مردم بماند "يعصمك الله من عنده ۔ " وهو الولى الرحمن، وإنْ يُعْزَ حُسنُ إِلى سوادٍ فيتراءى و گفت خدا خاص بفضل خود حفاظت تو خواهد کرد و همونست دوست رقم کننده و اگر یک حسن بسوئے سیاہی منسوب گردد الحسنان ۔هذا ربنا المُستعان، فكيف نـخــاف بعده أهل العدوان؟ بعوض آن دوحسن ظاهر خواهند شد اینیست خداوند ما که از و مدد میخواهیم پس بعد از ین چگونه از دشمنان بترسم ۔ فلا تعيرني على ترك التطعيم، وإنَّ رَبّى بـكـلّ خَلقِ عليمٌ ۔ ألا تـعـلـم پس مرا بر ترک خال زدن سرزنش مکن ۔ زیرا که خداوند من ہر قسم پیدائش را میداند آیا نمیدانی که ما جرى على أم موسى إذ القت طفلها في البحر وقلبها تتشطي، وآمنتُ بر ما در موسی چه گذشت هرگاه که طفل خود را در دریائے انداخت و دل او پاره پاره شد و بر وعده بوعد ربّها وما وهَنتُ كَمَنْ تظنّى؟ أتعلم بأي دواء كان عيسى يبرء الأكمه خداوند خود که داننده عواقب است ایمان آوردو ہنچو بدگمانان ست نشد - آیا میدانی که بکدام دواعیسی کوران را والمبروص ؟ فتصفح الفرقان والصحيحين وأرنا النصوص، أو أَخْرِجُ لنا كتابًا به میکردو ۔ پس بر ما بخوان آن آیت را و اوراق قرآن شریف بگردان یا برائے ماکتابے دیگر ☆ حمد سہو کتابت معلوم ہوتا ہے۔ بمطابق عربی عبارت ترجمہ میں ” ومبروص را “ہونا چاہیے۔ (ناشر)