مواہب الرحمٰن — Page 233
۲۳۱ مواهب الرحمن روحانی خزائن جلد ۱۹ وبالسوء تظنَّى ۔ ولكنه مع ذالك يتجدّد لأصفيائه، ويبرز في حُلَلٍ جديدةٍ و بد گمانی نمود مگر او با این همه برائے اولیائے خود خدائے نو میگرددو برائے اولیا ئے خود لباس جدید می پوشد لأوليائه، كأنّه إله آخرُ لا يَعْرِفـه أحَدٌ من الوَرى، فيفعَلُ لهم أفعالًا گویا او خدائے دیگر است که مخلوق اور انمی شناسد پس برائے اوشان آن کا رہا میکند کہ لا يُرى نظيرها في هذه الدنيا ۔ ولا يخرق عادته إلا لِمَنْ خرق عادتـه نظیر آنها در دنیا یافته نمی شود و عادات خود را نمی شگافد مگر برائے آن کسانیکہ عادات خود وتزكى، ولا ينزل لأحد إلا لمن نزل من مركب الأمارة ورَكِبَ الموت را می شکافند و برائے بیچ کس فرو نمی آید مگر برائے کسیکه از مرکب اماره فرومی آید و سوار موت میگردد لابتغاء الرضى، وخرّ على حضرته وأحرق جذبات النفس ومحى ۔ وإنّه يُبدِّل تا رضائے خدا تعالیٰ حاصل کند و بر درگاه او افتاد و جذبات نفس را بسوخت و نابود کرد و او برائے آنا نکہ عاداته للمبدلين، ويتجدد للمتجدّدين، ويهب وجودًا جديدا لمن فنى تبدیل حالت خود میکنند - تبدیل عادات خود میکنند و برائے آنکه با صلاح نفس وجود خود را نومیکنند نومیشود وفانیان را وهذا هو المطلوب لكل مؤمن ۔ ومن لم ير منه شيئا فما رأى۔ وإنه يتجلّى وجودے جدید می بخشد و همین مطلوب ہر مومن است و آنکه ازین چیزی ندیدہ اوچہ دید ۔ واو برائے آن بندگان خود لعباده الـمـنـقـطعين بقدرةٍ نادرة، ويقوم لهم بعناية مُبتكرة، فيُرى لهم آياتٍ کہ سوئے او منقطع میشوند بقدرتہائے نادره تجلی میفرماید و بأن عنایتها کہ ہمچو شمره نو میباشند ما مَسَّها أحد وما دنى۔ وإذا أقبلوا عليه بتضرع وابتهال، سعى إليهم ونجاهم برائے ایشان قائم میشود پس آن نشانہ بائے ان می نماید که هیچکس بدان می نه کرده ونه بدان نزدیک شده و چون بتضرع وگر یہ سوئ او متوجه شوند می د دوئ ایشان من كل نكال ومِنْ كُلِّ مَن آذى۔ وإذا استفتحوا بجُهدهم وإقبالهم على الحضرة، و نجات مید ہدایشان را از هر وبال و از هر آنکس که ایزاد هد و چون از خدا تمام تر کوشش فتح بخواهند و توجه بر درگاه حضرت عز اسمه قُضِى الأمر لهم بخرق العادة، وخاب كل من آذاهم وما اتقى۔ وكيف يستوى ولى الله کنند بطور خرق عادت فیصله در حق شان میکنند و هر مفسدے ناکام ونامراد میماند که ایشان را ایزا داد وتقوی اختیار نه کردو چگونه دوست خدا